محمد المقاطي
08-17-2007, 03:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر ابن خميس في كتابه معجم جبال الجزيرة , الجزاء الثالث , صفحة 163 , وقعة بين قبيله عتيبة
بقيادة الشيخ عقاب بن شبنان بن حميد من جهه , وقبيلتي قحطان والدواسر من جهه , قرب مكان
يقال له سناف الطراد بالقرب من هضبه تيما جنوب هجرة الشعراء , وقد استمر بينهم الطراد على
الخيل لعدة ايام انتصرت فيه عتيبه على قحطان والدواسر , وقتل من الدواسر عدد كبير
كما اورد هذه الوقعة صاحب كتاب:المعجم الجغرافي للبلاد السعودية , عالية نجد , القسم الثاني ,
من حرف ( خ - ظ ) , تأليف سعد بن عبدالله بن جنيدل , ص 708 , وذكر انتصار عتيبة
على قحطان والدواسر , وقتل عدد كبير من الدواسروهذه الوقعة تسمى (( دلعة )) ,
وقد ذكرها مخلد القثامي عندما عدد بعض وقعات عتيبة ,
وقال
والفصل جا فاربع سنيـن مسمـاه=من عقبها سموى القبايـل طنينـي
منها النهار اللي على الضال واقصاه=من عجه الضلعـان عيـت تبينـي
ومنها نهار فوق (( دلعه )) عبيناه=مع ايسر الهضبه عساهـا سنينـي
وعلى طلال الـدم الاشقـر نثرنـاه=يومنهم جونا الضحـى سارحينـي
وقد اورد القصيدة , صاحب مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع , وهي اطول من ذالك
والحاضرين من عتيبة (( برقا )) فقط , وقد جسدها الفارس والشاعر مشيلح بن رويبح الفرهودي
الشيباني , ووصف المعركة واطرافها
يقول الفارس مشيلح بن رويبح الشيباني:
بديت ذكـر الله علـى اول كلامـي=على المقام وهجعتي فـي المنامـي
الـروح لابـده مـحـل الاثـامـي=ومانفعلـه يالله تكفينـا سبايـبـه
انا علـى المعبـود علقـت عانـي=ولاني بعارف غيبهـا فـي زمانـي
ادخل على الله من حوايـم لسانـي=وياخالق روحـي تهـون عذايبـه
قلته وانا مبداي فـي راس منـواع=في في راس رجم للهبايب وملـواع
بديـت حيـد للشياهيـن ميـقـاع=عسى صدوق الغيث يسقي شعايبـه
طرى على قلبـي مبـادي ركونـه=لوكـان مايبديـه سحـاب يشونـه
سقـاه رواح الحيـا مـن مزونـه=يازين عند العصـر مبـدا شذايبـه
رديت لـي قـاف حسيـن البنايـا=مـا ولفـوه مكثـريـن الحكـايـا
احلى من البرنـي بـروس الودايـا=ينشـط اللـي كـاثـرات تعايـبـه
حلو سواة الـذوب وسـط الخليـه=يقري منـه لوكـان ربـع الوقيـه
يبري الكبود اللـي بهـن الشكيـه=من الصيف جانيه النحل في جنايبـه
طاراً طرى في خاطري كـل طـاري=هوجاس عنها اللاش ماهو بـداري
ذكرت لي يوم جـرى منـه جـاري=ادرك احد واحد نجـا مـن كرايبـه
لا يانهـار جـا عليـنـا ومـنـا=نـؤه غطـى روس الاقاذيـل عنـا
واحـد درق فـي غيبتـه ماتمنـا=يشـق للقـب المفقـه رعايـبـه
خيـل خيالـه يـم خشـم ذهلانـي=من دون دلعه فرع قصـر الادانـي
روق ورقرق حـول ذاك المكانـي=ورنت رعوده في ستايـم سحايبـه
برقه سيوف الهند ورعوده الـروم=وثعله غلب عود من العـج مقتـوم
وسيلـه حمـر دم وربانـه لحـوم=وبرقة قطع وصل المحبـب حبايبـه
جونا هـل الجنـوب لحاسـة الـدم=وشيوخهم تقدى الجمـوع المـردم
واللي يبـا التوخيـر قالـوا تقـدم=وكل جمع قومـه وجمـع حظايبـه
وكل لبس لـه لبسـة يـوم عنـي=وخيـل بخيـل بينـنـا روحـنـي
اقفـن بالفرسـان ثــم اقبلـنـي=كم من صبي تقلعـه فـي غرايبـه
جونا كما سيل نحـى مـع مسيلـه=اللي مـع الجرعـا يحـده قفيلـه
مـن جاهـز نـؤ الثريـا مخيلـه=وحنـا كمـا نـؤ يمـزع هبايبـه
بالكثـر راعونـا وحنـا نروعهـم=وجموعنا قرت وقـرت جموعهـم
ياشوف عيني يوم قمنـا نلوعهـم=بصافي الحديد اللي دقـاق رقايبـه
جوهـم عزاتـي للمنـى مناعيـر=والخيـل مردمـة علينـا طوابيـر
ولجـة عزاوينـا سـواة الحداديـر=يوم اشهب البارود ثـارت حطايبـه
ربعـي مرزنـة القلـوب الشفاقـا=برقا هـل العـادات يـوم الملاقـا
اهل المواقف يـوم يبـس الرياقـا=يوم التمـام السـو تدنـي قرايبـه
نـادى علينـا شيخنـا بالحمـايـل=قـام ونخانـا بالجـدود الاوايــل
يقول هوشوا هوشة اهل الصمايـل=والروح بخطوط القلم فـي كتايبـه
قمنـا وسبلنـا غوالـي العـمـارا=ماعندنا فـي اللـي يجيهـا مـدارا
نبيعها فـي سـوق بيـع الخسـارا=سوق مذاريـب النشامـى جلايبـه
ياغافل عن عصـر هـاك العشيـه=ليتـك تحلـى عـزوة لـي دنيـه
يوم اصطفاقـات الجمـوع القويـه=في يوم ضيـق مبهمـات نشايبـه
يوم اعتـزوا عليهـم الاد شيبـان=راحوا كما صيد من الجـو شتـان
والهوش منهم ضيعـه كـل ديقـان=وكل نسـى فتنـه ومنـزل قرايبـه
الهوش مـع شيخاننـا عـادة لنـا=حريبنـا مــن حـدنـا ماتهـنـا
مـن همنـا مايمـرح الليـل منـا=يسقى من السم المـدرق شرايبـه
نـادى لنـا عنـد الالـه المنـادي=مدبـر الساعـات والـي العبـادي
وقمنا عليهم مثـل حـوم الحنـادي=شعيبهـم بالـدم تنبـت عشايـبـه
والاد عاصم مع عيـال المروحـي=جمع لهم يـوم التراييـح روحـي
حدوا سعد علـى طويـل ملوحـي=أبوي لا لاهم لـزوا فـي زرايبـه
الاد عاصـم محكميـن الحـرابـة=وافعولهم من يوم عصر الصحابـة
طريحهـم قعـد عشـى للذيـابـة=تاكـل عصابينـة وتاكـل ترايبـه
اسيوفهـم يـوم الحرابـه تسـلـه=تشيل راس اللي خصم مـن محلـه
ياسعد من هم باللقاء فزعتـن لـه=خصيمهم قفـى وكثـرت مصايبـه
الاد الفليحـي يقصـر الـذم عنهـم=ربع ليـا ركبـوا تقضـوا دحنهـم
كم سابق صـوب ظهرهـا طعنهـم=علـم اليـا قلتـه توثـق حقايبـه
على الخيـول ارماحهـم علقوهـا=وكم سابق عـن جريهـا عوقوهـا
وكم جادل مـن شوقهـا طلقوهـا=غير الصويب اللي تجـدد عصايبـه
ربع على ايسرنـا خذوهـم طيـارا=كـل يعايـن فعلـهـم بالـقـرارا
في دربهم ياكـن جضـع السكـارا=جثايـا هشيـم دانيـات حطايـبـه
الاد الكريزي لابعـد الـرب دارهـم=ربع اليا ركبـوا تقاطـى مهارهـم
كم من صبي طايـح فـي كراره=ـمسروالـه التومـان شقـر ذوايبـه
الله معاضدهـم بـحـظ وسـعـاده=والهم على كسب النواميـس عـاده
كم فارس في نجـد كبـوا شـداده=غدا عليـه الذيـب يقنـب قنايبـه
ومسلط على اليمنى حكم له جموعي=لباسة الجـوخ الحمـر والدروعـي
يبـا قفـى جمـع علينـا يفوعـي=ظـاري بركضـات تقطـع عقايبـه
حكمه بعيد ومحتـض لـه حضيـة=حـكه بعيـد ولادري عنـك نيـة
والله قضاها ساعـه فـي شويـة=مثل الطليب اليا خلص عن طلايبـه
المصادر
1- ذكر ابن خميس في كتابه معجم جبال الجزيرة , الجزاء الثالث , صفحة 163
2- المعجم الجغرافي للبلاد السعودية , عالية نجد , القسم الثاني , من حرف ( خ - ظ ) , تأليف سعد بن عبدالله بن جنيدل , ص 708
ذكر ابن خميس في كتابه معجم جبال الجزيرة , الجزاء الثالث , صفحة 163 , وقعة بين قبيله عتيبة
بقيادة الشيخ عقاب بن شبنان بن حميد من جهه , وقبيلتي قحطان والدواسر من جهه , قرب مكان
يقال له سناف الطراد بالقرب من هضبه تيما جنوب هجرة الشعراء , وقد استمر بينهم الطراد على
الخيل لعدة ايام انتصرت فيه عتيبه على قحطان والدواسر , وقتل من الدواسر عدد كبير
كما اورد هذه الوقعة صاحب كتاب:المعجم الجغرافي للبلاد السعودية , عالية نجد , القسم الثاني ,
من حرف ( خ - ظ ) , تأليف سعد بن عبدالله بن جنيدل , ص 708 , وذكر انتصار عتيبة
على قحطان والدواسر , وقتل عدد كبير من الدواسروهذه الوقعة تسمى (( دلعة )) ,
وقد ذكرها مخلد القثامي عندما عدد بعض وقعات عتيبة ,
وقال
والفصل جا فاربع سنيـن مسمـاه=من عقبها سموى القبايـل طنينـي
منها النهار اللي على الضال واقصاه=من عجه الضلعـان عيـت تبينـي
ومنها نهار فوق (( دلعه )) عبيناه=مع ايسر الهضبه عساهـا سنينـي
وعلى طلال الـدم الاشقـر نثرنـاه=يومنهم جونا الضحـى سارحينـي
وقد اورد القصيدة , صاحب مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع , وهي اطول من ذالك
والحاضرين من عتيبة (( برقا )) فقط , وقد جسدها الفارس والشاعر مشيلح بن رويبح الفرهودي
الشيباني , ووصف المعركة واطرافها
يقول الفارس مشيلح بن رويبح الشيباني:
بديت ذكـر الله علـى اول كلامـي=على المقام وهجعتي فـي المنامـي
الـروح لابـده مـحـل الاثـامـي=ومانفعلـه يالله تكفينـا سبايـبـه
انا علـى المعبـود علقـت عانـي=ولاني بعارف غيبهـا فـي زمانـي
ادخل على الله من حوايـم لسانـي=وياخالق روحـي تهـون عذايبـه
قلته وانا مبداي فـي راس منـواع=في في راس رجم للهبايب وملـواع
بديـت حيـد للشياهيـن ميـقـاع=عسى صدوق الغيث يسقي شعايبـه
طرى على قلبـي مبـادي ركونـه=لوكـان مايبديـه سحـاب يشونـه
سقـاه رواح الحيـا مـن مزونـه=يازين عند العصـر مبـدا شذايبـه
رديت لـي قـاف حسيـن البنايـا=مـا ولفـوه مكثـريـن الحكـايـا
احلى من البرنـي بـروس الودايـا=ينشـط اللـي كـاثـرات تعايـبـه
حلو سواة الـذوب وسـط الخليـه=يقري منـه لوكـان ربـع الوقيـه
يبري الكبود اللـي بهـن الشكيـه=من الصيف جانيه النحل في جنايبـه
طاراً طرى في خاطري كـل طـاري=هوجاس عنها اللاش ماهو بـداري
ذكرت لي يوم جـرى منـه جـاري=ادرك احد واحد نجـا مـن كرايبـه
لا يانهـار جـا عليـنـا ومـنـا=نـؤه غطـى روس الاقاذيـل عنـا
واحـد درق فـي غيبتـه ماتمنـا=يشـق للقـب المفقـه رعايـبـه
خيـل خيالـه يـم خشـم ذهلانـي=من دون دلعه فرع قصـر الادانـي
روق ورقرق حـول ذاك المكانـي=ورنت رعوده في ستايـم سحايبـه
برقه سيوف الهند ورعوده الـروم=وثعله غلب عود من العـج مقتـوم
وسيلـه حمـر دم وربانـه لحـوم=وبرقة قطع وصل المحبـب حبايبـه
جونا هـل الجنـوب لحاسـة الـدم=وشيوخهم تقدى الجمـوع المـردم
واللي يبـا التوخيـر قالـوا تقـدم=وكل جمع قومـه وجمـع حظايبـه
وكل لبس لـه لبسـة يـوم عنـي=وخيـل بخيـل بينـنـا روحـنـي
اقفـن بالفرسـان ثــم اقبلـنـي=كم من صبي تقلعـه فـي غرايبـه
جونا كما سيل نحـى مـع مسيلـه=اللي مـع الجرعـا يحـده قفيلـه
مـن جاهـز نـؤ الثريـا مخيلـه=وحنـا كمـا نـؤ يمـزع هبايبـه
بالكثـر راعونـا وحنـا نروعهـم=وجموعنا قرت وقـرت جموعهـم
ياشوف عيني يوم قمنـا نلوعهـم=بصافي الحديد اللي دقـاق رقايبـه
جوهـم عزاتـي للمنـى مناعيـر=والخيـل مردمـة علينـا طوابيـر
ولجـة عزاوينـا سـواة الحداديـر=يوم اشهب البارود ثـارت حطايبـه
ربعـي مرزنـة القلـوب الشفاقـا=برقا هـل العـادات يـوم الملاقـا
اهل المواقف يـوم يبـس الرياقـا=يوم التمـام السـو تدنـي قرايبـه
نـادى علينـا شيخنـا بالحمـايـل=قـام ونخانـا بالجـدود الاوايــل
يقول هوشوا هوشة اهل الصمايـل=والروح بخطوط القلم فـي كتايبـه
قمنـا وسبلنـا غوالـي العـمـارا=ماعندنا فـي اللـي يجيهـا مـدارا
نبيعها فـي سـوق بيـع الخسـارا=سوق مذاريـب النشامـى جلايبـه
ياغافل عن عصـر هـاك العشيـه=ليتـك تحلـى عـزوة لـي دنيـه
يوم اصطفاقـات الجمـوع القويـه=في يوم ضيـق مبهمـات نشايبـه
يوم اعتـزوا عليهـم الاد شيبـان=راحوا كما صيد من الجـو شتـان
والهوش منهم ضيعـه كـل ديقـان=وكل نسـى فتنـه ومنـزل قرايبـه
الهوش مـع شيخاننـا عـادة لنـا=حريبنـا مــن حـدنـا ماتهـنـا
مـن همنـا مايمـرح الليـل منـا=يسقى من السم المـدرق شرايبـه
نـادى لنـا عنـد الالـه المنـادي=مدبـر الساعـات والـي العبـادي
وقمنا عليهم مثـل حـوم الحنـادي=شعيبهـم بالـدم تنبـت عشايـبـه
والاد عاصم مع عيـال المروحـي=جمع لهم يـوم التراييـح روحـي
حدوا سعد علـى طويـل ملوحـي=أبوي لا لاهم لـزوا فـي زرايبـه
الاد عاصـم محكميـن الحـرابـة=وافعولهم من يوم عصر الصحابـة
طريحهـم قعـد عشـى للذيـابـة=تاكـل عصابينـة وتاكـل ترايبـه
اسيوفهـم يـوم الحرابـه تسـلـه=تشيل راس اللي خصم مـن محلـه
ياسعد من هم باللقاء فزعتـن لـه=خصيمهم قفـى وكثـرت مصايبـه
الاد الفليحـي يقصـر الـذم عنهـم=ربع ليـا ركبـوا تقضـوا دحنهـم
كم سابق صـوب ظهرهـا طعنهـم=علـم اليـا قلتـه توثـق حقايبـه
على الخيـول ارماحهـم علقوهـا=وكم سابق عـن جريهـا عوقوهـا
وكم جادل مـن شوقهـا طلقوهـا=غير الصويب اللي تجـدد عصايبـه
ربع على ايسرنـا خذوهـم طيـارا=كـل يعايـن فعلـهـم بالـقـرارا
في دربهم ياكـن جضـع السكـارا=جثايـا هشيـم دانيـات حطايـبـه
الاد الكريزي لابعـد الـرب دارهـم=ربع اليا ركبـوا تقاطـى مهارهـم
كم من صبي طايـح فـي كراره=ـمسروالـه التومـان شقـر ذوايبـه
الله معاضدهـم بـحـظ وسـعـاده=والهم على كسب النواميـس عـاده
كم فارس في نجـد كبـوا شـداده=غدا عليـه الذيـب يقنـب قنايبـه
ومسلط على اليمنى حكم له جموعي=لباسة الجـوخ الحمـر والدروعـي
يبـا قفـى جمـع علينـا يفوعـي=ظـاري بركضـات تقطـع عقايبـه
حكمه بعيد ومحتـض لـه حضيـة=حـكه بعيـد ولادري عنـك نيـة
والله قضاها ساعـه فـي شويـة=مثل الطليب اليا خلص عن طلايبـه
المصادر
1- ذكر ابن خميس في كتابه معجم جبال الجزيرة , الجزاء الثالث , صفحة 163
2- المعجم الجغرافي للبلاد السعودية , عالية نجد , القسم الثاني , من حرف ( خ - ظ ) , تأليف سعد بن عبدالله بن جنيدل , ص 708