عساه يحترق قدام عيون الخلق

[الكيكة]

السلام عليكم


انا آسفه أني أعرض لكم هذا الفيديو المقزز بس والله من حره بقلبي

أبيكم تدعون عليه تكفوووووون الله ياخذ عمره ويعذبه بنار جهنم


فيني حره عليه لدرجه ما ابي أقول عسى الله يهديه لاء ابي أشوفه يتعذب



الخبيث





http://www.youtube.com/watch?v=O-HjqUU2MfI&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=O-HjqUU2MfI&feature=related)

[بدر الغويري]

خخخ استغفر الله واتوب اليه يمكن تقولين ليش اضحك ! اضحك لان عايشه فالجنه
ولها رب يحميها وياخذ حقها ولاهي محتاجه منا دعاء عليهم وهالكيكه هي الحجه علي هالرافضي بخلوده في نار جهنم

وانا مقدر تعاطفج مع امج عائشه والله يجزاج الف خير

[الكيكة]

اكيد السيده عائشه رضي الله عنها من أهل الجنه

ولكن غيرتي على ديني وحبي للرسول عليه الصلاة

والسلام واهله يخليني أدعي عليه


شكرا بدر على تواجدك في صفحتي نورت

[بدر الغويري]

كيكه مايجوز تقولين السيده عائشه اما تقولين امي او ام المؤمنين

[الكيكة]

ليش ؟

طبعا هي أم المؤمنين بس ليش ما يصير أقول السيده ؟ كنا نقول السيده خديجه والسيده

عائشه من أحنا أطفال بالابتدائي

[بدر الغويري]

لان زواجات الرسول امهات لمؤمنين وكلمة السيده تقال الي السيده التي لاتربطك بها اي علاقه وهذى وجهة نظري انا ماني شيخ دين بس اجتهاد مني والله اعلم

[الكيكة]

الله يجزاك خير والله هذي معلومه جديده علي

سويت بحث بالنت وطلعت بهذا مشكوووووووووور يا بدر وتسلم





قال ابن عثيمين رحمه الله: ( كلمة سيّـدة اشطبوها من القاموس ) !!

قال ابن عثيمين رحمه الله: ( كلمة سيّـدة اشطبوها من القاموس ) !!
(( حكم إعادة الصلاة والصيام بعد التوبة مع تعليق على كلمة " سيدة " )) :



السؤال : سائلة تقول : فضيلة الشيخ ! أنا سيدة لي أولاد ، ومنذ قبل ثلاث سنوات وأنا لا أصلي ولا أصوم ، والآن هداني الله ولله الحمد ، أصلي وأصوم وأدعو ربي وأستغفره على ما فات مني ، أرجو إفتائي على ما فاتني ماذا علي ؟ هل يكون علي كفارة مع الاستغفار أم ماذا أصنع ؟

الجواب : (( ليس عليها إلا التوبة وقد تابت والحمد لله ، وليس عليها إعادة ما مضى من الصلوات ، ولا إعادة ما مضى من الصوم ، لكن الزكاة عليها أن تؤدي الزكاة وإن لم تؤدها فلا حرج ؛ لأنها لما تركت الصلاة صارت - والعياذ بالله - مرتدة من الكافرات ، والآن هداها الله للإسلام فهي مسلمة والحمد لله .

لكن لي على كلامها ملاحظة ، نعم ، تقول: ( أنا سيدة ) ، وهذه تزكية للنفس ، وهل الرجل يقول : أنا سيد ؟ المرأة هي التي تقول : أنا سيدة ، وهذا اللقب متلقن من غير المسلمين ؛ لأن غير المسلمين يقدسون النساء ويرفعونهن أكثر من درجتهن ، فصار الناس ، اعتادوا أن المرأة تسمى ( السيدة ) والعجيب أنك لو تأملت كتب الحديث التي ينقل فيها أصحابها ما يروونه عن عائشة وأمهات المؤمنين وغيرهن لن تجد واحدًا قال: السيدة عائشة ، أبدًا، والناس الآن إذا ذكروا عائشة قالوا: السيدة ، ولا يقولون : السيد أبو بكر ، مع أن أبا بكر أعلى منها وأحق بالسيادة ، والرجال هم السادة والنساء عوان ( أسرى ) عند الرجال ، أقول هذا لقول الله تعالى: { وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ } [يوسف:25] أقول هذا لقول الله تعالى: { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ } [البقرة:228] أقول هذا لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم ) .

ولست أريد بذلك غمط النساء ، بل حقهن على الرءوس ، والبنات أمهات المستقبل والأمهات أمهات الحاضر ، لكن أريد أن المرأة تنـزل حيث أنزلها الله عز وجل ؛ لأن ذلك أستر لها وأصون وأحفظ لدينها ، وأصلح للمجتمع ، ولا يغر المرأة ما كانت عليه الدول الكافرة ، الدول الكافرة الكفر أعظم ، لكن عليها أن تتبع أمهات المؤمنين ، ونساء الصحابة ، ماذا فعلن ، وماذا قلن ، وماذا تركن .

إذًا : كلمة ( سيدة ) اشطبوها من القاموس ، اضربوا عليها بالقلم الأحمر، وقولوا للمرأة : إن في بعض الجهات يكتبون على الحمامات : ( هذا للرجال وهذا للسيدات ) ، هذا غمط حق الرجال ، أليس كذلك؟! الرجل سوف يزعل إذا رأى أن المرأة سيدة وهو فقط رجل ، لكن التقليد الأعمى مشكلة ، نسأل الله العافية )) انتهى كلامه .

المصدر : ( سلسلة اللقاء الشهري ) ، رقم ( 61 ) ، لفضيلة الشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين ) - رحمه الله - .


__________________

[الكيكة]

ولقيت هذا رد على الموضوع بالنت والله أعلم أخاف أنقل شي بذمتي

قال – عليه الصلاة والسلام - لفاطمة رضي الله عنها :

" يَا فَاطِمَةُ أَمَا تَرْضَيْ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ ". ( صحيح مسلم ).
وقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ" . (صحيح البخاري).
قال الحافظ ابن حجر في الفتح :
وَأَقْوَى مَا يُسْتَدَلّ بِهِ عَلَى تَقْدِيم فَاطِمَة عَلَى غَيْرهَا مِنْ نِسَاء عَصْرهَا وَمَنْ بَعْدهنَّ مَا ذُكِرَ مِنْ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَيِّدَة نِسَاء الْعَالَمِينَ إِلَّا مَرْيَم وَأَنَّهَا رُزِئَتْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُون غَيْرهَا مِنْ بَنَاته فَإِنَّهُنَّ مُتْنَ فِي حَيَاته فَكُنَّ فِي صَحِيفَته وَمَاتَ هُوَ فِي حَيَاتهَا فَكَانَ فِي صَحِيفَتهَا ، وَكُنْت أَقُول ذَلِكَ اِسْتِنْبَاطًا إِلَى أَنْ وَجَدْتُهُ مَنْصُوصًا : قَالَ أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِير آلِ عِمْرَان مِنْ التَّفْسِير الْكَبِير مِنْ طَرِيق فَاطِمَة بِنْت الْحُسَيْن بْن عَلِيّ : إِنَّ جَدَّتهَا فَاطِمَة قَالَتْ : " دَخَلَ رَسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَأَنَا عِنْد عَائِشَة فَنَاجَانِي فَبَكَيْت ، ثُمَّ نَاجَانِي فَضَحِكْت ، فَسَأَلَتْنِي عَائِشَة عَنْ ذَلِكَ فَقُلْت : لَقَدْ عَلِمْت أَأُخْبِرُك بِسِرِّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَتَرَكَتْنِي ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ سَأَلَتْ فَقُلْت : " نَاجَانِي " فَذَكَرَ الْحَدِيث فِي مُعَارَضَة جِبْرِيل لَهُ بِالْقُرْآنِ مَرَّتَيْنِ وَأَنَّهُ قَالَ : " أَحْسَب أَنِّي مَيِّت فِي عَامِي هَذَا ؛ وَأَنَّهُ لَمْ تُرْزَأ اِمْرَأَة مِنْ نِسَاء الْعَالَمِينَ مِثْل مَا رُزِئْت ، فَلَا تَكُونِي دُون اِمْرَأَة مِنْهُنَّ صَبْرًا ، فَبَكَيْت ، فَقَالَ : أَنْتَ سَيِّدَة نِسَاء أَهْل الْجَنَّة إِلَّا مَرْيَم فَضَحِكْت " . قُلْت : وَأَصْل الْحَدِيث فِي الصَّحِيح دُون هَذِهِ الزِّيَادَة .
قَوْله : ( وَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَة سَيِّدَة نِسَاء أَهْل الْجَنَّة )
هُوَ طَرَف مِنْ حَدِيث وَصَلَهُ الْمُؤَلِّف فِي " عَلَامَات النُّبُوَّة " وَعِنْد الْحَاكِم مِنْ حَدِيث حُذَيْفَة بِسَنَدٍ جَيِّد " أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلَكٌ وَقَالَ إِنَّ فَاطِمَة سَيِّدَة نِسَاء أَهْل الْجَنَّة " وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي آخِر أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء مَا وَرَدَ فِي بَعْض طُرُقه مِنْ ذِكْر مَرْيَم عَلَيْهَا السَّلَام وَغَيْرهَا مُشَارَكَة لَهَا فِي ذَلِكَ .اهـ

* وقال ابن حجر في الفتح أيضاً:
وَقَدْ أَوْرَدَ اِبْن عَبْد الْبَرّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَفَعَهُ " سَيِّدَة نِسَاء الْعَالَمِينَ مَرْيَم ثُمَّ فَاطِمَة ثُمَّ خَدِيجَة ثُمَّ آسِيَة".اهـ

وفي ذلك بيان جواز إطلاق لقب " السيدة " على مريم وفاطمة عليهما السلام ،
وكذلك علي عائشة رضي الله عنها وسائر أزوج النبي عليه الصلاة و السلام ، فهن زوجات سيد ولد آدم عليه أفضل الصلاة والسلام .

وقد استخدم العلماء كلمة السيدة :

ففي مسند الإمام أحمد :
"حديث السيدة عائشة رضي الله عنها".
وفي جامع المسانيد والمراسيل:
"أُمُّ المُؤْمِنِينَ السَّيِّدَةُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها".

وفي كنز العمال :
5- مهلا يا عائشة عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش.
(خ عن عائشة) (هذه الأحاديث يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم بها السيدة عائشة أم المؤمنين، ذكر المناوي في شرحه الجامع الصغير سببين).

وفي حاشية رد المحتار على الدر المختار
((قُلْتُ: وفي كفر الرافضي بمجرَّد السَّبِّ كلام سنذكره إن شاء اللّه تعالى في باب المرتد؛ نعم لو كان يقذف السيدة عائشة رضي اللّه عنها)).

وقال النووي في شرح مسلم ((في حديث إيقاظ النبي السيدة عائشة لتوتر في آخر الليل)).

وفي زاد المعاد في هدي خير العباد :
((فصل فيما جاء في عمرة السيدة عائشة رضي الله عنها)).
وما أكثر ما يستخدمها العلامة الألباني رحمه الله ففي الآيات البينات:
"أقول : ففي استدلال السيدة حفصة رضي الله عنها بآية الورود دليل على أنها فهمت ( الورود ) بمعنى الدخول".
وفي كتاب: مناسك الحج والعمرة للألباني كذلك عن السيدة فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أجل ذلك أمر صلى الله عليه وسلم السيدة فاطمة وأزواجه رضي الله عنهن جميعا بالتحلل بعد عمرة الحج".
وأما قول: السيدة عائشة، فأكثر من أن يحصى في كتب الشيخ رحمه الله.

المنبر الإسلامي

__________________

[بدر الغويري]

مرحبا كيكه

مايحتاج المزيد من البحث .... الله اعز واجل فضل زوجات النبي علي نساء العالمين وجعلهن امهات لمؤمنين وهن امهات لنا ولايجوز ان يقول المؤمن عن امه السيده واما غير المؤمنين
فيقول لزوجات النبي السيدات او السيده لأنه ليس من المؤمنين

اما فاطمه أبنت النبي هي ليس من امهات المؤمنين وهي سيده نساء اهل الجنه ويقال عنها السيده

والله اعلم

[الكيكة]

بالعكس يحتاج البحث أحسن من لا نبحث عن أخبار الفنانين والأشياء الي مالها داعي

نبحث عن هذه الأمور أنفع وافيد وانا أحب أثقف نفسي وأفيد غيري

شكرا لك وجزاك الله خييييييير