مالك العتيبي
05-13-2010, 01:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا البحث الموجز ومحتوياته من وثائق وخطابات وصور للملوك والأمراء هو خاص بقبيلة عتيبة 0 لسيرة من رجال الأساعده من عتيبة ليكن في صفحة من صفحات تاريخ قبيلة عتيبة المشرِّف في رفعة دينهم ووطنهم تحت ظل قادتهم 0 ومساهمتهم في تأسيس المملكة العربية السعودية مع الملك عبدالعزيز يرحمه الله 0 وايضا مساهمتهم في تأسيس المملكة الأردنية الهاشمية مع الشريف عبدالله الأول بن الحسين بن علي ملك الآردن يرحمه الله 0 وقد جُـمع تحت إدارة ومشرفي منتديات قبيلة عتيبة وبجهود المؤرخ و الباحث في أنساب قبيلة عتيبة سعدون بن فهد بن عقاب الهرس العتيبي 0 الموقرين وقد استغرق تجميع هذا التاريخ الموضح مقتطفات منه عدة سنين ليست بالقليلة والذي يسرنا أن نضع جزء منه بهذا المنتدى العامر ليحكي بالتوثيق 0 امتدادا لما قامو به أمراء ومشائخ ورجال قبيلة عتيبة الذين أختار منهم الله أن يقفوا ويساهموا مع الملوك المؤسسين في تأسيس الأوطان ونهضته كما هو دور جميع قبائلنا ولله الحمد 0 وتعتبر خطابات الملك عبدالعزيز يرحمه الله والصور خاصة بهذا المنتدى 0 فكما صور شبل من أشبال عتيبة حينما صدح بهذه الأبيات يذكر دور عتيبة
موقف العتبان مايبغى شهود 00000 قادهم صقر الجزيرة يوم قاد
قادهم وسلاحهم نار الوقود00000 قادهم مقدامهم راعي الشداد
عزوتي لجالها مثل الرعود 00000 وأشتعل بارودها وقت الهجاد
يشهد التاريخ في ماضي العهود 000 ثابتــات أفعــالنا عــلم وكاد
ياعتيـبة ياعـربين الجـدود 00000 ياهل سيوف صقيـلات حـداد
ياعتيبة ياجنود ابن سعود 00000 ياهل الخيل الأصايل والجهاد
مع الشكر لمن لـبَّــى طلبنا من أبناء هذه الأسرة بتزويدنا ببعض الوثائق والصورالخاصة بمنتديات قبيلة عتيبة00
نسب وتاريخ أحفاد عمار (العماري والقبلان ) من أسر الأساعدة المتحضرة من عتيبة 0 ووقفتهم مع الملك عبدالعزيز يرحمه الله في تأسيس المملكة العربية السعودية وتوحيدها 0 ووقوفهم مع الشريف عبد الله يرحمه الله في تأسيس المملكة الأردنية الهاشمية و تاريخهم بدولة العراق 0
بسم الله الرحمن الرحيم
( يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216581772.jpg
شجرة أحفاد عمار من قراض بن سعود بن محمد بن جلهم بن طلحة بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216581870.jpg
أبنـاء عمار من أسر الأساعدة ( المتحضرة ) من طلحة من الروقة من عتيبة من هوازن من عدنان0
العماري نسبة إلى جدهم ( عمار الأسعدي ) . وهم أساسا من ( رهاط شرق مكة ) حيث أن أجدادهم خرجوا من ( رهاط ) بالحجاز بعد واقعة بيداء واتجهوا إلى ( بقعاء بمنطقة حائل ) ومنهم من اتجه إلى :
( الزلفى والقصيم ) . واستقر مقام عمار بالرس وذلك أول القرن الثاني عشر الهجري (1109 هـ) وظهرت من ذريته بعد ذلك في الرس ثلاثة أخوة وهم :-
1 *راشد بن عبدا لله بن عمار. - 2 * محمد بن عبدا لله بن عمار . - 3 * قبلان بن عبدالله بن عمار .
شارك أهل الرس حربهم لإبراهيم باشا من المقصورة الشرقية وأول وثيقة تم تحوّل الاسم إلى القبلان كتبها الشيخ صالح بن قرناس عام 1283هـ 0وأصلهم العماري نسبة لقبلان بن عمار
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216581954.jpg
وبعد فترة من الزمن تفرقوا فمنهم من بقي بالرس ومنهم من رحل إلى عنيزة فأما الذين بقوا في الرس فهم ذرية محمد بن عبدالله بن عمار وذرية قبلان بن عبدالله بن عمار واشتهر منهم بالشجاعة والكرم بالرس هندي بن حسن بن محمد بن عبدالله عمار0 * وعلي بن خالد بن قبلان بن عبدالله بن عمار وعرف في ذلك الوقت بفراسته وحنكته0 وصالح بن محمد بن قبلان الشاعر المعروف وأما راشد بن عبدالله بن عمار فقد رحل إلى عنيزة في عام 1150هـ تقريباً وسكن بها وصار من ذريته أعياناً وتجاراً في عنيزة وذاع صيتهم بمواقفهم الرجولية والتجارية ما بين تاريخ 1200هـ إلى 1300هـ مثل محمد بن محمد بن راشد بن سليمان بن راشد العماري ومحمد بن ناصر بن راشد بن سليمان بن راشد ألعماري الذي توفي في وقعة المليدا عام 1308هـ، وهم من ذرية راشد ولحق بهم عبدالله بن محمد بن قبلان في حدود 1250هـ وسكن معهم في عنيزة وصار ابنه قبلان بن عبدالله بن محمد بن قبلان من أعيان عنيزة وتجارها المعروفين . كما انتقل بعض من العماري من عنيزة واتجهوا إلى العراق فمنهم من ذهب إلى البصرة ومنهم من ذهب إلى بغداد ومنهم من حَـلُّـو ببلدة سوق الشيوخ فصار لهم فيها مكانة مرموقة حيث تولوا الحكم في هذه البلدة مدة من الزمن وكان ذلك ما بين 1300هـ إلى 1350هـ وحكمها حاكمها الأول وهو عبد العزيز بن علي بن محمد بن راشد بن سليمان بن راشد بن عبدالله العماري والحاكم الثاني وهو سليمان بن علي وهو أخو عبد العزيز و الحاكم الثالث والأخير من العماري في هذه البلدة وهو إبراهيم بن عبدالله بن علي ويكون ابن أخ عبد العزيز وسليمان رحمهم الله جميعاً ، وانتهى حكم العماري لهذه البلدة في سنة 1350هـ وبعد وفاتهم جميعاً . وكان الوكيل على أملاك ألعماري في هذه البلدة علي أبا الخيل ومن بعده إبنه محمد أبا الخيل . وقد ذكر في كتابات السياسي والمؤرخ سليمان الدخيل في بحوثه عن نجد في مجلة لغة العرب البغدادية 1329هـ وكما دون بمركز دراسات الخليج العربي بجامعة البصرة.
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582044.jpg
واثنان من ذرية راشد رحلا من عنيزة إلى بلدة عسفان بالحجاز ومنها إلى جدة وذلك حوالي عام 1300هـ وهما الشيخ علي بن ناصر بن محمد بن سليمان بن راشد بن عبد الله العماري وأخيه الشيخ صالح بن ناصر بن محمد بن سليمان بن راشد بن عبد الله العماري
( من صحيفة الجزيرة ) عمل الشيخ علي بن ناصر العماري في التجارة وذاع صيته أيام الأتراك والإشراف وصار من كبار تجار مدينة جدة يقصده الناس من كل حدب وصوب، وقد وصلت تجارته إلى كل من العراق والشام والبحرين والكويت وإيران والهند، وأصبح صاحب وجاهه في الجزيرة العربية ، وصاحب رأي ومعرفة وتجربة وله جاه لرأيه وخبرته، أتاه عدد كبير من المراسلات من حكام الأتراك وحكام الأشراف ومن حكام بلدة سوق الشيوخ بالعراق الذين هم أبناء عمه « علي » الذين حكموا هذه البلدة عام 1300هـ لأنه محل ثقة عند كثير من الحكام قبل توحيد المملكة
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582103.jpg
وأصبح مؤثرا في منطقة الحجاز مما جعله مستهدفاً من الأتراك تحديداً لتمكين حكمهم بالحجاز! لأنه رأى أن يحالف الحق وأهله من آل سعود لقيام دولة الإسلام السلفية، ومن منطلق الأخوة والعلاقة الوثيقة بينه وبين الملك عبدالعزيز فقد اعتبره الملك عبدا لعزيز ( أخاً وفخامـتـًـا ومكرماً ) ومن الشخصيات المهمة والأساسية في فتوحاته وتوحيد المملكة فكان الملك عبد العزيز يستعين بدعمه ومشاوراته فقد واصله وراسله وأعتمد عليه بعد الله في مهام كثيرة في تأسيس المملكة العربية السعودية وتوحيدها 0 كان سندا وعونا وداعما للملك عبد العزيز والوقوف معه في معظم الفتوحات وقت تأسيس الدولة السعودية , له مواقف وطنية بارزة أثني عليها وأشاد بها الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله فقد كلَّـفه الملك بعدد من المهام التي تحتاج لها الدولة وهي كثيرة تحتاج لمساحة واسعة لذكرها،
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582236.jpg
*********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582301.jpg
*********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582375.jpg
*********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582428.jpg
*********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582501.jpg
*********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582573.jpg
********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582654.jpg
********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582756.jpg
********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582816.jpg
********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582873.jpg
وبعد أن استولى الملك عبد العزيز رحمه الله على الحجاز أقام الشيخ علي بن ناصر العماري في منصب قائم مقام جدة و مدير عام المالية و مدير الجمارك بجدة وقت التأسيس للدولة السعودية , كما أنه يوجد في جدة موالي للعماري وهم موالي الشيخ علي بن ناصر العماري . وسمي حي العمارية
بمدينة جده نسبة لأسمه لوجود قصره وهو ما يسمى بالقصر الأخضر الذي سكنه الملك عبد العزيز وقت فتحه ودخوله جدة0 له أعمال خيريه كثيرة في مدينة جدة , وساهم في تطوير مدينة عنيزة ودعمها فقد ذكر صالح محمد القاضي بعنوان « أخبار من عنيزة بجريدة الجزيرة بتاريخ 2/9/1389هـ العدد 269 بقوله :
« يجري العمل في تسوير مقابر مدينة عنيزة على نفقة المحسن الكبير الشيخ علي ناصر العماري ، وقام بتسوير عدة أراضي له تقع في وسط عنيزة قام بتسليمها لجهات حكومية بعنيزة هبة منه بحثا عن الأجر والثواب ,
توفي الشيخ علي بن ناصر العماري رحمه الله في 22/9/1394ه عن عمر يقارب مئة وخمس عشرة سنة، رحمه الله رحمة واسعة،
وفي حوالي عام 1330هـ إنتقل أخيه الشيخ صالح بن ناصر العماري من مدينة جدة إلى الأردن وبعد أن استعان ملك الأردن الشريف عبدالله ببعض الرجال الأشداء في المساهمة في تأسيس المملكة الأردنية وسكن عجلون وبالتحديد في جبل الرأس الأقرع وهو ما يسمى اليوم الجبل الأخضر وبعد إن قامت مملكة الأردن وساهم مع ملكها في تأسيسها ذاعت شهرة الشيخ صالح بن ناصر العماري بقوة جانبه وشجاعة سطوته وأصبح عقيد العقيلات من نجد وذاع صيته بين جميع العقيلات وأصبح يؤمن الحماية لهم وقوافلهم في الأردن وله قصص كثيرة وموثقة من مشائخ الأردن وبعض المؤلفات . كان جميع العقيلات من نجد يستعينون به بعد الله عندما تواجههم أي مشاكل حينما كان الأمن والأمان مفقودا بسائر البلدان, كان يرحمه الله نعم السند لهم حيث إذا تعــرَّض لهم ولتجارتهم غزاة في ذلك الوقت توجهوا بعد الله بحماية الشيخ صالح العقيلي حيث أنه معروف ومشهور بهذا الاسم فيعاد لهم أموالهم وحلالهم بكاملها ولا يعترض لهم أحدا 0 وكان يناصر الفلسطينيين في بداية قضيتهم ضد الاحتلال حتى وفاته 0 كما أنه له مواقف جلية ومساهمة مع ملكها في تأسيس الأردن وعلاقة قوية مع ملكها الشريف عبدالله مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية ومن بعده أبنائه الملوك ,
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582998.jpg
وقد منحه الشريف عبدالّله ملك الأردن الجبل الأخضر في عجلون الذي سكنه من بعد وفاته إبنه الشيخ محمد صالح العماري الذي طـوَّر كثير من الأمور هناك من علاقات مع جميع أفراد المجتمع وللشيخ محمد العماري مكانة خاصة عند العشائر الأردنية ويتمتع في مكانة خاصة عند الأسرة الملكية الأردنية وتعامل خاص نضير جهوده وجهود والده واشتهر الشيخ محمد في حل كثير من المشاكل القبلية العالقة وإصلاح ذات البين وقد زار الشيخ محمد في مزرعته الملك حسين يرحمه الله والأمير حسن والملك عبدالله ملك الأردن ويتمتع الشيخ في علاقات طيبة مع كثير من سفارات الدول في الأردن وزاره عدد كبير من سفراء تلك الدول واشتهر الشيخ محمد في حل كثير من معوقات الطلبة السعوديين المبتعثين في الأردن 0 سار على نهج والده بمناصرة الإخوة الفلسطينيين وحل كثير من مشاكلهم وقد تلقى خطاب شكر من الحكومة الفلسطينية ممثلة بسفارتها في عمان من السفير عزام الأحمد 0على الخدمات التي يقدمها للفلسطينيين
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216583071.jpg
*******************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216583180.jpg
*******************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216583246.jpg
*********************************
من صحيفة الجزيرة الشيخ عبد السلام بن خالد بن علي بن خالد بن قبلان بن عبدالله بن عمار
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216583735.jpg
سيرة ( عبدالسلام ) أنه قرأ كغيره في كتاتيب الرس وتعلم القراءة والكتابة والقرآن الكريم، وكان في وقته نخبة من العلماء البارزين منهم الشيخ القاضي صالح بن قرناس والشيخ العالم إبراهيم بن ضويان.
وبعد بلوغه سن السادسة عشرة حفظ القرآن الكريم، ثم كان يجالس أباه وكبار السن، فتعلم منهم ما يفيده في مشواره في الحياة، فكان لديه اطلاع على ما يدور في مجالسهم من علوم الدين وأحاديث الموعظة والسمر وحفظ شيئا من الشعر النبطي الذي اشتهر به شعراء بلده وغيرها، حيث كانت ثقافة مجتمعه في ذلك الوقت، وحفظ بعض الأشعار العربية خاصة ما يتعلق بالحكمة، فكانت لديه حصيلة جيدة في هذه المواضيع، ولما بلغ مبالغ الرجال رحل مع بعض أبناء بلدته للمدينة المنورة في حدود عام 1330هـ، وكانت هي سوق رائجة لأهل القصيم، فالتحق بجيش الشريف مع مجموعة من أهل الرس منهم عبدالله بن دخيل وابن شارخ وناصر بن دغيثر وابن بلاع ومجموعة من أهل القصيم ومكث بها فترة، وبعد ثورة الشريف على الدولة العثمانية وانتهائها, عاد إلى الرس وتفرغ لطلب العلم ودرس على العلماء الموجودين في ذلك الوقت الشيخ إبراهيم بن ضويان، والشيخ سالم الحناكي، والشيخ محمد الحناكي والشيخ محمد بن رشيد، وكان من أقرانه وقت طلب العلم كل من الشيخ عمر بن خليفة الغفيلي ومدرس الكتاتيب محمد بن إبراهيم الخربوش، وكان الشيخ إبراهيم بن ضويان يزوره في بيته ليطلع بما عنده من معلومات قديمة فهو يعتبر من الرواة المعروفين كمحمد بن صالح القبلان وسعد بن محمد الجمعة وغيرهم، يزوره أمير الرس عساف بن حسين العساف، ويدعوه مع ابن عمه محمد بن صالح القبلان عنده في منزله بعض الأوقات للإطلاع على مالديه من معرفة . كما تربطه علاقة وثيقة مع الأمير عمر بن ربيعان أمير بلدة نفي وهو أمير الروقة من عتيبة ويزوره في منزله بالرس عدة مرات ويحسن استقباله وضيافته نظرا لمكانة بن ربيعان عنده وحسن علاقتهما وذلك مابين عام 1388و1390 هـ 0 ويزوره في منزله عددا من رجالات عتيبة للتواصل فيما بينهم 0
0ومن أعماله عندما دخل الملك عبد لعزيز الحجاز عام 1344ه واستقر الحكم السعودي فيه، وأقام النهضة العلمية المعروفة قام بإرسال عدد من طلبة العلم للدعوة والإرشاد في قرى الحجاز ، كان عبدالسلام أحد المرشدين هناك، وبعد أن انتهت مهمته عاد للرس فتعين في رئاسة (الحسبة 0 الهيئة ) إبان ولاية الشيخ محمد بن عبدالعزيز قضاء الرس في حدود عام 1350هـ، ثم استقال بعد فترة وقد وصله خطاب شكر من قاضي القصيم في ذلك الوقت الشيخ عمر بن سليم - رحمه الله ، ثم ما لبث أن اتجه للتجارة حيث فتح له متجرا في سوق الرس القديم وصار يداين الناس ويتاجر معهم، وكان يقول البيتين والثلاثة من الشعر، ولكنه لا ينشره مطلقا لتورعه عن ذلك, أدى فريضة الحج خمسة وأربعون مرة جميعها على الجمال ماعدا ثلاث بالوسائل الحديثة , وكان أحد المؤذنين في الجامع القديم المسمى الطالعي مسجد الشيخ قرناس، وتولى الإشراف على بئر المروى الوقف المعروف ، تكفل برعايته وما ينوب البئر احتسابا لوجه الله.
له معرفة تامة بالطرق والقرى ومسالكها خاصة ما بين القصيم والحجاز ويعتبر من الأدلاء القلائل في بلده. وبعد أن كبر في السن ترك التجارة وتفرغ للعبادة وفي تاريخ 26-3- 1402هـ انتقل إلى جوار ربه بعد أن كف بصره وبلغ ما يقارب المائة سنة 0 وخلف من الأولاد خمسه هم – 1 خالد – 2 ناصر 3- علي 4 – عبدا لله 5- عمر0 ويتجاوز أحفاد عبدالسلام مائه من الأبناء
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216587540.jpg
يتبع صفحة 2
هذا البحث الموجز ومحتوياته من وثائق وخطابات وصور للملوك والأمراء هو خاص بقبيلة عتيبة 0 لسيرة من رجال الأساعده من عتيبة ليكن في صفحة من صفحات تاريخ قبيلة عتيبة المشرِّف في رفعة دينهم ووطنهم تحت ظل قادتهم 0 ومساهمتهم في تأسيس المملكة العربية السعودية مع الملك عبدالعزيز يرحمه الله 0 وايضا مساهمتهم في تأسيس المملكة الأردنية الهاشمية مع الشريف عبدالله الأول بن الحسين بن علي ملك الآردن يرحمه الله 0 وقد جُـمع تحت إدارة ومشرفي منتديات قبيلة عتيبة وبجهود المؤرخ و الباحث في أنساب قبيلة عتيبة سعدون بن فهد بن عقاب الهرس العتيبي 0 الموقرين وقد استغرق تجميع هذا التاريخ الموضح مقتطفات منه عدة سنين ليست بالقليلة والذي يسرنا أن نضع جزء منه بهذا المنتدى العامر ليحكي بالتوثيق 0 امتدادا لما قامو به أمراء ومشائخ ورجال قبيلة عتيبة الذين أختار منهم الله أن يقفوا ويساهموا مع الملوك المؤسسين في تأسيس الأوطان ونهضته كما هو دور جميع قبائلنا ولله الحمد 0 وتعتبر خطابات الملك عبدالعزيز يرحمه الله والصور خاصة بهذا المنتدى 0 فكما صور شبل من أشبال عتيبة حينما صدح بهذه الأبيات يذكر دور عتيبة
موقف العتبان مايبغى شهود 00000 قادهم صقر الجزيرة يوم قاد
قادهم وسلاحهم نار الوقود00000 قادهم مقدامهم راعي الشداد
عزوتي لجالها مثل الرعود 00000 وأشتعل بارودها وقت الهجاد
يشهد التاريخ في ماضي العهود 000 ثابتــات أفعــالنا عــلم وكاد
ياعتيـبة ياعـربين الجـدود 00000 ياهل سيوف صقيـلات حـداد
ياعتيبة ياجنود ابن سعود 00000 ياهل الخيل الأصايل والجهاد
مع الشكر لمن لـبَّــى طلبنا من أبناء هذه الأسرة بتزويدنا ببعض الوثائق والصورالخاصة بمنتديات قبيلة عتيبة00
نسب وتاريخ أحفاد عمار (العماري والقبلان ) من أسر الأساعدة المتحضرة من عتيبة 0 ووقفتهم مع الملك عبدالعزيز يرحمه الله في تأسيس المملكة العربية السعودية وتوحيدها 0 ووقوفهم مع الشريف عبد الله يرحمه الله في تأسيس المملكة الأردنية الهاشمية و تاريخهم بدولة العراق 0
بسم الله الرحمن الرحيم
( يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216581772.jpg
شجرة أحفاد عمار من قراض بن سعود بن محمد بن جلهم بن طلحة بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216581870.jpg
أبنـاء عمار من أسر الأساعدة ( المتحضرة ) من طلحة من الروقة من عتيبة من هوازن من عدنان0
العماري نسبة إلى جدهم ( عمار الأسعدي ) . وهم أساسا من ( رهاط شرق مكة ) حيث أن أجدادهم خرجوا من ( رهاط ) بالحجاز بعد واقعة بيداء واتجهوا إلى ( بقعاء بمنطقة حائل ) ومنهم من اتجه إلى :
( الزلفى والقصيم ) . واستقر مقام عمار بالرس وذلك أول القرن الثاني عشر الهجري (1109 هـ) وظهرت من ذريته بعد ذلك في الرس ثلاثة أخوة وهم :-
1 *راشد بن عبدا لله بن عمار. - 2 * محمد بن عبدا لله بن عمار . - 3 * قبلان بن عبدالله بن عمار .
شارك أهل الرس حربهم لإبراهيم باشا من المقصورة الشرقية وأول وثيقة تم تحوّل الاسم إلى القبلان كتبها الشيخ صالح بن قرناس عام 1283هـ 0وأصلهم العماري نسبة لقبلان بن عمار
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216581954.jpg
وبعد فترة من الزمن تفرقوا فمنهم من بقي بالرس ومنهم من رحل إلى عنيزة فأما الذين بقوا في الرس فهم ذرية محمد بن عبدالله بن عمار وذرية قبلان بن عبدالله بن عمار واشتهر منهم بالشجاعة والكرم بالرس هندي بن حسن بن محمد بن عبدالله عمار0 * وعلي بن خالد بن قبلان بن عبدالله بن عمار وعرف في ذلك الوقت بفراسته وحنكته0 وصالح بن محمد بن قبلان الشاعر المعروف وأما راشد بن عبدالله بن عمار فقد رحل إلى عنيزة في عام 1150هـ تقريباً وسكن بها وصار من ذريته أعياناً وتجاراً في عنيزة وذاع صيتهم بمواقفهم الرجولية والتجارية ما بين تاريخ 1200هـ إلى 1300هـ مثل محمد بن محمد بن راشد بن سليمان بن راشد العماري ومحمد بن ناصر بن راشد بن سليمان بن راشد ألعماري الذي توفي في وقعة المليدا عام 1308هـ، وهم من ذرية راشد ولحق بهم عبدالله بن محمد بن قبلان في حدود 1250هـ وسكن معهم في عنيزة وصار ابنه قبلان بن عبدالله بن محمد بن قبلان من أعيان عنيزة وتجارها المعروفين . كما انتقل بعض من العماري من عنيزة واتجهوا إلى العراق فمنهم من ذهب إلى البصرة ومنهم من ذهب إلى بغداد ومنهم من حَـلُّـو ببلدة سوق الشيوخ فصار لهم فيها مكانة مرموقة حيث تولوا الحكم في هذه البلدة مدة من الزمن وكان ذلك ما بين 1300هـ إلى 1350هـ وحكمها حاكمها الأول وهو عبد العزيز بن علي بن محمد بن راشد بن سليمان بن راشد بن عبدالله العماري والحاكم الثاني وهو سليمان بن علي وهو أخو عبد العزيز و الحاكم الثالث والأخير من العماري في هذه البلدة وهو إبراهيم بن عبدالله بن علي ويكون ابن أخ عبد العزيز وسليمان رحمهم الله جميعاً ، وانتهى حكم العماري لهذه البلدة في سنة 1350هـ وبعد وفاتهم جميعاً . وكان الوكيل على أملاك ألعماري في هذه البلدة علي أبا الخيل ومن بعده إبنه محمد أبا الخيل . وقد ذكر في كتابات السياسي والمؤرخ سليمان الدخيل في بحوثه عن نجد في مجلة لغة العرب البغدادية 1329هـ وكما دون بمركز دراسات الخليج العربي بجامعة البصرة.
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582044.jpg
واثنان من ذرية راشد رحلا من عنيزة إلى بلدة عسفان بالحجاز ومنها إلى جدة وذلك حوالي عام 1300هـ وهما الشيخ علي بن ناصر بن محمد بن سليمان بن راشد بن عبد الله العماري وأخيه الشيخ صالح بن ناصر بن محمد بن سليمان بن راشد بن عبد الله العماري
( من صحيفة الجزيرة ) عمل الشيخ علي بن ناصر العماري في التجارة وذاع صيته أيام الأتراك والإشراف وصار من كبار تجار مدينة جدة يقصده الناس من كل حدب وصوب، وقد وصلت تجارته إلى كل من العراق والشام والبحرين والكويت وإيران والهند، وأصبح صاحب وجاهه في الجزيرة العربية ، وصاحب رأي ومعرفة وتجربة وله جاه لرأيه وخبرته، أتاه عدد كبير من المراسلات من حكام الأتراك وحكام الأشراف ومن حكام بلدة سوق الشيوخ بالعراق الذين هم أبناء عمه « علي » الذين حكموا هذه البلدة عام 1300هـ لأنه محل ثقة عند كثير من الحكام قبل توحيد المملكة
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582103.jpg
وأصبح مؤثرا في منطقة الحجاز مما جعله مستهدفاً من الأتراك تحديداً لتمكين حكمهم بالحجاز! لأنه رأى أن يحالف الحق وأهله من آل سعود لقيام دولة الإسلام السلفية، ومن منطلق الأخوة والعلاقة الوثيقة بينه وبين الملك عبدالعزيز فقد اعتبره الملك عبدا لعزيز ( أخاً وفخامـتـًـا ومكرماً ) ومن الشخصيات المهمة والأساسية في فتوحاته وتوحيد المملكة فكان الملك عبد العزيز يستعين بدعمه ومشاوراته فقد واصله وراسله وأعتمد عليه بعد الله في مهام كثيرة في تأسيس المملكة العربية السعودية وتوحيدها 0 كان سندا وعونا وداعما للملك عبد العزيز والوقوف معه في معظم الفتوحات وقت تأسيس الدولة السعودية , له مواقف وطنية بارزة أثني عليها وأشاد بها الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله فقد كلَّـفه الملك بعدد من المهام التي تحتاج لها الدولة وهي كثيرة تحتاج لمساحة واسعة لذكرها،
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582236.jpg
*********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582301.jpg
*********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582375.jpg
*********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582428.jpg
*********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582501.jpg
*********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582573.jpg
********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582654.jpg
********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582756.jpg
********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582816.jpg
********************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582873.jpg
وبعد أن استولى الملك عبد العزيز رحمه الله على الحجاز أقام الشيخ علي بن ناصر العماري في منصب قائم مقام جدة و مدير عام المالية و مدير الجمارك بجدة وقت التأسيس للدولة السعودية , كما أنه يوجد في جدة موالي للعماري وهم موالي الشيخ علي بن ناصر العماري . وسمي حي العمارية
بمدينة جده نسبة لأسمه لوجود قصره وهو ما يسمى بالقصر الأخضر الذي سكنه الملك عبد العزيز وقت فتحه ودخوله جدة0 له أعمال خيريه كثيرة في مدينة جدة , وساهم في تطوير مدينة عنيزة ودعمها فقد ذكر صالح محمد القاضي بعنوان « أخبار من عنيزة بجريدة الجزيرة بتاريخ 2/9/1389هـ العدد 269 بقوله :
« يجري العمل في تسوير مقابر مدينة عنيزة على نفقة المحسن الكبير الشيخ علي ناصر العماري ، وقام بتسوير عدة أراضي له تقع في وسط عنيزة قام بتسليمها لجهات حكومية بعنيزة هبة منه بحثا عن الأجر والثواب ,
توفي الشيخ علي بن ناصر العماري رحمه الله في 22/9/1394ه عن عمر يقارب مئة وخمس عشرة سنة، رحمه الله رحمة واسعة،
وفي حوالي عام 1330هـ إنتقل أخيه الشيخ صالح بن ناصر العماري من مدينة جدة إلى الأردن وبعد أن استعان ملك الأردن الشريف عبدالله ببعض الرجال الأشداء في المساهمة في تأسيس المملكة الأردنية وسكن عجلون وبالتحديد في جبل الرأس الأقرع وهو ما يسمى اليوم الجبل الأخضر وبعد إن قامت مملكة الأردن وساهم مع ملكها في تأسيسها ذاعت شهرة الشيخ صالح بن ناصر العماري بقوة جانبه وشجاعة سطوته وأصبح عقيد العقيلات من نجد وذاع صيته بين جميع العقيلات وأصبح يؤمن الحماية لهم وقوافلهم في الأردن وله قصص كثيرة وموثقة من مشائخ الأردن وبعض المؤلفات . كان جميع العقيلات من نجد يستعينون به بعد الله عندما تواجههم أي مشاكل حينما كان الأمن والأمان مفقودا بسائر البلدان, كان يرحمه الله نعم السند لهم حيث إذا تعــرَّض لهم ولتجارتهم غزاة في ذلك الوقت توجهوا بعد الله بحماية الشيخ صالح العقيلي حيث أنه معروف ومشهور بهذا الاسم فيعاد لهم أموالهم وحلالهم بكاملها ولا يعترض لهم أحدا 0 وكان يناصر الفلسطينيين في بداية قضيتهم ضد الاحتلال حتى وفاته 0 كما أنه له مواقف جلية ومساهمة مع ملكها في تأسيس الأردن وعلاقة قوية مع ملكها الشريف عبدالله مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية ومن بعده أبنائه الملوك ,
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216582998.jpg
وقد منحه الشريف عبدالّله ملك الأردن الجبل الأخضر في عجلون الذي سكنه من بعد وفاته إبنه الشيخ محمد صالح العماري الذي طـوَّر كثير من الأمور هناك من علاقات مع جميع أفراد المجتمع وللشيخ محمد العماري مكانة خاصة عند العشائر الأردنية ويتمتع في مكانة خاصة عند الأسرة الملكية الأردنية وتعامل خاص نضير جهوده وجهود والده واشتهر الشيخ محمد في حل كثير من المشاكل القبلية العالقة وإصلاح ذات البين وقد زار الشيخ محمد في مزرعته الملك حسين يرحمه الله والأمير حسن والملك عبدالله ملك الأردن ويتمتع الشيخ في علاقات طيبة مع كثير من سفارات الدول في الأردن وزاره عدد كبير من سفراء تلك الدول واشتهر الشيخ محمد في حل كثير من معوقات الطلبة السعوديين المبتعثين في الأردن 0 سار على نهج والده بمناصرة الإخوة الفلسطينيين وحل كثير من مشاكلهم وقد تلقى خطاب شكر من الحكومة الفلسطينية ممثلة بسفارتها في عمان من السفير عزام الأحمد 0على الخدمات التي يقدمها للفلسطينيين
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216583071.jpg
*******************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216583180.jpg
*******************
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216583246.jpg
*********************************
من صحيفة الجزيرة الشيخ عبد السلام بن خالد بن علي بن خالد بن قبلان بن عبدالله بن عمار
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216583735.jpg
سيرة ( عبدالسلام ) أنه قرأ كغيره في كتاتيب الرس وتعلم القراءة والكتابة والقرآن الكريم، وكان في وقته نخبة من العلماء البارزين منهم الشيخ القاضي صالح بن قرناس والشيخ العالم إبراهيم بن ضويان.
وبعد بلوغه سن السادسة عشرة حفظ القرآن الكريم، ثم كان يجالس أباه وكبار السن، فتعلم منهم ما يفيده في مشواره في الحياة، فكان لديه اطلاع على ما يدور في مجالسهم من علوم الدين وأحاديث الموعظة والسمر وحفظ شيئا من الشعر النبطي الذي اشتهر به شعراء بلده وغيرها، حيث كانت ثقافة مجتمعه في ذلك الوقت، وحفظ بعض الأشعار العربية خاصة ما يتعلق بالحكمة، فكانت لديه حصيلة جيدة في هذه المواضيع، ولما بلغ مبالغ الرجال رحل مع بعض أبناء بلدته للمدينة المنورة في حدود عام 1330هـ، وكانت هي سوق رائجة لأهل القصيم، فالتحق بجيش الشريف مع مجموعة من أهل الرس منهم عبدالله بن دخيل وابن شارخ وناصر بن دغيثر وابن بلاع ومجموعة من أهل القصيم ومكث بها فترة، وبعد ثورة الشريف على الدولة العثمانية وانتهائها, عاد إلى الرس وتفرغ لطلب العلم ودرس على العلماء الموجودين في ذلك الوقت الشيخ إبراهيم بن ضويان، والشيخ سالم الحناكي، والشيخ محمد الحناكي والشيخ محمد بن رشيد، وكان من أقرانه وقت طلب العلم كل من الشيخ عمر بن خليفة الغفيلي ومدرس الكتاتيب محمد بن إبراهيم الخربوش، وكان الشيخ إبراهيم بن ضويان يزوره في بيته ليطلع بما عنده من معلومات قديمة فهو يعتبر من الرواة المعروفين كمحمد بن صالح القبلان وسعد بن محمد الجمعة وغيرهم، يزوره أمير الرس عساف بن حسين العساف، ويدعوه مع ابن عمه محمد بن صالح القبلان عنده في منزله بعض الأوقات للإطلاع على مالديه من معرفة . كما تربطه علاقة وثيقة مع الأمير عمر بن ربيعان أمير بلدة نفي وهو أمير الروقة من عتيبة ويزوره في منزله بالرس عدة مرات ويحسن استقباله وضيافته نظرا لمكانة بن ربيعان عنده وحسن علاقتهما وذلك مابين عام 1388و1390 هـ 0 ويزوره في منزله عددا من رجالات عتيبة للتواصل فيما بينهم 0
0ومن أعماله عندما دخل الملك عبد لعزيز الحجاز عام 1344ه واستقر الحكم السعودي فيه، وأقام النهضة العلمية المعروفة قام بإرسال عدد من طلبة العلم للدعوة والإرشاد في قرى الحجاز ، كان عبدالسلام أحد المرشدين هناك، وبعد أن انتهت مهمته عاد للرس فتعين في رئاسة (الحسبة 0 الهيئة ) إبان ولاية الشيخ محمد بن عبدالعزيز قضاء الرس في حدود عام 1350هـ، ثم استقال بعد فترة وقد وصله خطاب شكر من قاضي القصيم في ذلك الوقت الشيخ عمر بن سليم - رحمه الله ، ثم ما لبث أن اتجه للتجارة حيث فتح له متجرا في سوق الرس القديم وصار يداين الناس ويتاجر معهم، وكان يقول البيتين والثلاثة من الشعر، ولكنه لا ينشره مطلقا لتورعه عن ذلك, أدى فريضة الحج خمسة وأربعون مرة جميعها على الجمال ماعدا ثلاث بالوسائل الحديثة , وكان أحد المؤذنين في الجامع القديم المسمى الطالعي مسجد الشيخ قرناس، وتولى الإشراف على بئر المروى الوقف المعروف ، تكفل برعايته وما ينوب البئر احتسابا لوجه الله.
له معرفة تامة بالطرق والقرى ومسالكها خاصة ما بين القصيم والحجاز ويعتبر من الأدلاء القلائل في بلده. وبعد أن كبر في السن ترك التجارة وتفرغ للعبادة وفي تاريخ 26-3- 1402هـ انتقل إلى جوار ربه بعد أن كف بصره وبلغ ما يقارب المائة سنة 0 وخلف من الأولاد خمسه هم – 1 خالد – 2 ناصر 3- علي 4 – عبدا لله 5- عمر0 ويتجاوز أحفاد عبدالسلام مائه من الأبناء
http://www.otaiby.com/vb/uploaded/8289_1216587540.jpg
يتبع صفحة 2