مخلد الذيابي
01-08-2010, 11:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله علية وسلم وعلى اّلة وصحبة أجمعين
قصيدة أبن عفرين الثبيتي ( من قرية لغب )
(((( القصيدة موثقة وموجودة ))))
قصيدة ليست ككل القصائد المقروئة والمسموعة التي أطلعنا عليها أبدا" وأنما قصيدة ترد على كل مشكك في نسب وسلالة قبيلة ((( عتيبة الهيلا ))) وأصلها ومرجعها لبني سعد ومرجع شيوخها الأفاضل لقبيلة الثبتة , وأيضا" أثبات لسطوة القبيلة وفروسيتها , وأيضا" لأثبات مسمى لقب قبيلة ( عتيبة) بأنة ضارب في القدم لذكرة في أبيات القصيد .
ملاحظة مهمة : القصيدة عام 750 هـ
يالله ياللي تنبت النبـت مـن عـدم
يـا عـالـم بالـسـر و البـيـان
يامن خلقت الخلق من حيـز العـدم
بأمـرك اذا قـدرت شــي كــان
نطلبك في الجنه وفي صالح العمـل
يـارب يـا معبـود يــا مـنـان
تعـزنـا ياربـنـا فــي ديـارنـا
وحنـا عبيـدك ياعظيـم الـشـان
نطلبـك يامعبـود تسقـى بـلادنـا
غيث يجـي مـن صـادق الامـزان
يقوله ولد عفرين من نسـل قسـور
يحـد ابـا الحـارث عـن العتبـان
والجد ثابت والنسـل نسـل قسـور
مـا نعطـي القصـره لأي كــان
نثني العاصـي ولـو كـان قاسـي
بالسيف الأملـح كائـن مـن كـان
عاداتنـا مـا ننـدرق عـن حريبـا
ولا هي لنـا عـاده مـع العربـان
مـن طبعـنـا مانـافـر الخـصـم
قـول صحيـح مايـبـي بـرهـان
هـذي مذاهبنـا وهـذي طبعـنـا
اهل الوفـاء مـن طيلـة الأزمـان
وديارنـا تعـرف سـراة عتيـبـه
مرسـى قبايلنـا عـلـى الـحـدان
ومنزالنا وادي لغب في شفـا الحـد
بمقـر اوايلـنـا مــن الـجـدان
وانا برد المدح فـي جـال ربعنـا
نـعـم بالـفـرزان والـشـقـران
اقـول قـول يعرفـه كـل واحــد
أهـل الوفـاء العـردان والحمـران
ولاني بناسي من اه المدح والثنـاء
الجمـلاء والحيصـان والحبـصـان
واولاد السنيدي هم هل العز والوفاء
ذوي فـرج وطلحـه وبـن رمثـان
والجاهمـي منـا وبيـت الدبـاسـا
والحبلـصـي باقيـهـم العلـجـان
واولاد منصور اهـل قالـه مديمـة
أهل كـرم وفـي اللقـاء شجعـان
وبن هرمسه واولاد عواد في الرحاء
مـا مثلهـم للضيـف والجـيـران
والمحرثـي دايـم عزومـه قويـة
ومحتمـي غـارب مـع الفـيـدان
وعامر ولد قسـور شقيقـه عطيـه
ومـروح وظافـر وناجـم ودهمـان
وشعيري ودراجي وشرطي وحافـي
وشتيوي وثعبانـي وبـن ضبعـان
ومخلد هل الطالات في اللين والقسى
والشربـي والـبـراق والـغـدران
واولاد الكريزي والجوازي هل الفعل
ولانـي بناسـي عزوتـي وقــدان
واولاد مروح في اللقـاء لا نخيتهـم
يجـون فزعـه كنـهـم عقـبـان
وربعي ثبيت أهل الوفاء مع بني سعد
صريري ولصي مـن بنـي عدنـان
والقسـوري يـرد زيـن المثـايـل
مثايـل مــن لـولـو ومـرجـان
ونحكم بشرع الله اذا جـاء طلابـه
ولا نذهـب لثقـبـه ولا عـجـلان
وابو نمي حكمـه علـى حـد مكـة
ماياصـل الزيـمـه ولا الريـعـان
قلته ولانـي فـي القصيـد مبالـغ
مـدح يشرفـنـا مــع العتـبـان
يالله تحفظهـم وتعـلـي مقامـهـم
يـا مـن بامـره كـل شـي كـان
في عام سبعميـة وخمسيـن قلتـه
مـن هجـرة السيـد ولـد عدنـان
وصلو علـى خيـر الرسـل محمـد
آخـر رسـول بـقـدرة المـنـان
ثقبه وهو الشريف ثقبه بن رميثه بن ابي نمي بن محمد بن ابي سعد حاكم مكه والحجاز عام 761هـ المصدر كتاب الاشراف علي تاريخ الاشراف صفحه 132
عجلان وهوالشريف عجلان بن رميثه بن ابي نمي بن محمد بن ابي سعد حاكم مكه والحجاز عام 777هـ
المصدر كتاب الاشراف علي تاريخ الاشراف صفحه 141
,,,,,,,,,,,
من ايميلي
تحياتي لكم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله علية وسلم وعلى اّلة وصحبة أجمعين
قصيدة أبن عفرين الثبيتي ( من قرية لغب )
(((( القصيدة موثقة وموجودة ))))
قصيدة ليست ككل القصائد المقروئة والمسموعة التي أطلعنا عليها أبدا" وأنما قصيدة ترد على كل مشكك في نسب وسلالة قبيلة ((( عتيبة الهيلا ))) وأصلها ومرجعها لبني سعد ومرجع شيوخها الأفاضل لقبيلة الثبتة , وأيضا" أثبات لسطوة القبيلة وفروسيتها , وأيضا" لأثبات مسمى لقب قبيلة ( عتيبة) بأنة ضارب في القدم لذكرة في أبيات القصيد .
ملاحظة مهمة : القصيدة عام 750 هـ
يالله ياللي تنبت النبـت مـن عـدم
يـا عـالـم بالـسـر و البـيـان
يامن خلقت الخلق من حيـز العـدم
بأمـرك اذا قـدرت شــي كــان
نطلبك في الجنه وفي صالح العمـل
يـارب يـا معبـود يــا مـنـان
تعـزنـا ياربـنـا فــي ديـارنـا
وحنـا عبيـدك ياعظيـم الـشـان
نطلبـك يامعبـود تسقـى بـلادنـا
غيث يجـي مـن صـادق الامـزان
يقوله ولد عفرين من نسـل قسـور
يحـد ابـا الحـارث عـن العتبـان
والجد ثابت والنسـل نسـل قسـور
مـا نعطـي القصـره لأي كــان
نثني العاصـي ولـو كـان قاسـي
بالسيف الأملـح كائـن مـن كـان
عاداتنـا مـا ننـدرق عـن حريبـا
ولا هي لنـا عـاده مـع العربـان
مـن طبعـنـا مانـافـر الخـصـم
قـول صحيـح مايـبـي بـرهـان
هـذي مذاهبنـا وهـذي طبعـنـا
اهل الوفـاء مـن طيلـة الأزمـان
وديارنـا تعـرف سـراة عتيـبـه
مرسـى قبايلنـا عـلـى الـحـدان
ومنزالنا وادي لغب في شفـا الحـد
بمقـر اوايلـنـا مــن الـجـدان
وانا برد المدح فـي جـال ربعنـا
نـعـم بالـفـرزان والـشـقـران
اقـول قـول يعرفـه كـل واحــد
أهـل الوفـاء العـردان والحمـران
ولاني بناسي من اه المدح والثنـاء
الجمـلاء والحيصـان والحبـصـان
واولاد السنيدي هم هل العز والوفاء
ذوي فـرج وطلحـه وبـن رمثـان
والجاهمـي منـا وبيـت الدبـاسـا
والحبلـصـي باقيـهـم العلـجـان
واولاد منصور اهـل قالـه مديمـة
أهل كـرم وفـي اللقـاء شجعـان
وبن هرمسه واولاد عواد في الرحاء
مـا مثلهـم للضيـف والجـيـران
والمحرثـي دايـم عزومـه قويـة
ومحتمـي غـارب مـع الفـيـدان
وعامر ولد قسـور شقيقـه عطيـه
ومـروح وظافـر وناجـم ودهمـان
وشعيري ودراجي وشرطي وحافـي
وشتيوي وثعبانـي وبـن ضبعـان
ومخلد هل الطالات في اللين والقسى
والشربـي والـبـراق والـغـدران
واولاد الكريزي والجوازي هل الفعل
ولانـي بناسـي عزوتـي وقــدان
واولاد مروح في اللقـاء لا نخيتهـم
يجـون فزعـه كنـهـم عقـبـان
وربعي ثبيت أهل الوفاء مع بني سعد
صريري ولصي مـن بنـي عدنـان
والقسـوري يـرد زيـن المثـايـل
مثايـل مــن لـولـو ومـرجـان
ونحكم بشرع الله اذا جـاء طلابـه
ولا نذهـب لثقـبـه ولا عـجـلان
وابو نمي حكمـه علـى حـد مكـة
ماياصـل الزيـمـه ولا الريـعـان
قلته ولانـي فـي القصيـد مبالـغ
مـدح يشرفـنـا مــع العتـبـان
يالله تحفظهـم وتعـلـي مقامـهـم
يـا مـن بامـره كـل شـي كـان
في عام سبعميـة وخمسيـن قلتـه
مـن هجـرة السيـد ولـد عدنـان
وصلو علـى خيـر الرسـل محمـد
آخـر رسـول بـقـدرة المـنـان
ثقبه وهو الشريف ثقبه بن رميثه بن ابي نمي بن محمد بن ابي سعد حاكم مكه والحجاز عام 761هـ المصدر كتاب الاشراف علي تاريخ الاشراف صفحه 132
عجلان وهوالشريف عجلان بن رميثه بن ابي نمي بن محمد بن ابي سعد حاكم مكه والحجاز عام 777هـ
المصدر كتاب الاشراف علي تاريخ الاشراف صفحه 141
,,,,,,,,,,,
من ايميلي
تحياتي لكم