قبيلة عتيبه منتديات قبيله عتيبة في الكويت - عرض مشاركة واحدة - معجـم أنساب الأسر المتحضرة من عشيرة الأساعدة بقلم : ناصر الفهد
عرض مشاركة واحدة
 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-07-2010, 02:15 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مالك العتيبي

البيانات
التسجيل: Dec 2007
العضوية: 595
الدولة: المملكـة الأردنيـة الهاشميـة
المشاركات: 666
بمعدل : 0.15 يوميا
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 12
مالك العتيبي is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مالك العتيبي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مالك العتيبي المنتدى : انساب قبيلة عتيبه ومعاركها وديارها
افتراضي

آل صـَالـِح بن راشِـد الأسعدي
في (الزلفي) و (الأسياح) و(خضيرا) و (عنيزة) و (سدير) و(الكويت) وغيرها ، ذرية :
(صالح بن راشد بن محمد بن قراض بن سعود (أو أسعد) بن محمد بن جلهم بن طلحة بن روق العتيبي الروقي الأسعدي المشهور) ، والذي من ذريته أغلب الأساعدة الذين في (الزلفي) و (الأسياح) ، وقد اختلف في اسم أبيه على أربع روايات:
فقيل : صالح بن راشد ، وقيل : صالح بن علي ، وقيل : صالح بن محمد ، وقيل : صالح بن ناصر ، ولعل هذه الروايات كلها صواب-إلا صالح بن علي فإنها شاذة كما يبدو لي- وقد يكون صالح نسب إلى أبيه مرة وإلى جده في رواية وإلى جد أبيه في رواية أخرى فيكون هو من ذرية (محمد وناصر وراشد) أحدهم من ذرية الآخر والله أعلم .
والذي يظهر لي أن أباه اسمه راشد لأن أكبر أبناء صالح هو (راشد) ، وكذلك (عمرو) جد أهل الجوف هو من أخوة (صالح)-على رواية- وابنه اسمه (راشد)، والغالب أنهم يسمون على أبيهم والله أعلم.
وقد قيل : إن أباه هو الذي خرج من (رهاط) وانتقل إلى (بقعا) ومنها إلى (الأحساء) ثم استقر ابنه (صالح) هذا في (المجمعة)
وهذا تفصيل ذرية صالح هذا:
أنجب صالحٌ ستة من الأبناء هم :
1-راشد بن صالح : ويظهر أنه أكبر أبنائه.
2-عمار بن صالح:
3-عمران بن صالح:
4-عامر بن صالح:
ثم لما كبر تزوج امرأة أخرى فأنجبت منه صغار أبنائه الذين أسماهم أبوهم (الفراهيد) ويسمون عند العامة (الرجعة) وهم :
5-فرهود بن صالح : وغلب لقبه على اسمه-ويظهر أنه أصغر أبنائه-.
6-محمد بن صالح :
أما ذرية عمران بن صالح فانقطعت بسبب قتل (ثويني الشبيب) من (المنتفق) لهم أثناء سطوته على (التنومة) وغدره بهم عام 1201هـ .
وذرية صالح هم ذرية هؤلاء الخمسة ، وهم كما يلي:
أولاً: ذرية راشد بن صالح:
أنجب راشد بن صالح ستة أبناء هم :
1-بداح بن راشد: وليس له ذرية:
2-فهيد بن راشد: وهو جد الفهيد في (عين ابن فهيد) و(التنومة) وغيرها من مدن الأسياح.
3-ناصر بن راشد: و ذريته هم النواصر أهل الروضة بالزلفي وهم:
الفالح ، والملحم ، والمقحم ، وآل عبد القادر ، والعطا الله ، والسلامة، والواصل ، والمحيا ، والحضارى بأرطاوي الرقاص.
4-جاسر بن راشد: و ذريته هم (الجاسر) أهل (طريف) بالأسياح.
5-سلامة بن راشد : و ذريته هم (الفوزان) أهل (خضيرا) قرب (بريدة) ، و(السور) في الأسياح .
6-حمد بن راشد –وقيل إنه أول من تولى إمارة الزلفي بعد إخراج المدلج والمحدث منه عام 1113هـ -:
أنجب حمد هذا ستة أبناء هم :
1-عبد السلام بن حمد بن راشد : ولم يعقب.
2-عبد المحسن بن حمد بن راشد : وذريته هم:
أ)سلمان جد (السلمان) في الزلفي وعنيزة .
ب)بداح جد (البداح) في الزلفي.
ج)شايع جد (الشايع) وأكثرهم في الكويت.
3- راشد بن حمد بن راشد : وذريته هم : (الناصر) و (الأومير) و (الجاسر) و (البرجس) و (العثمان) في( الزلفي) و(العمر) في الغاط.
4-عثمان بن حمد بن راشد: وذريته هم (الرشيد) في الزلفي.
5-رشيد بن حمد بن راشد: وذريته هم (الفهيد) في الزلفي و (الدخيل الفهيد) في الأرطاوية و(الفراج) بسمنان و (الحمد) بالعقدة في الزلفي.
6-علي بن حمد بن راشد : وذريته هم (آل عبد الكريم) و (آل عبد اللطيف) و (الحمين) و (العضيب) و (المحترش) و (الجارالله) و (الصالح) و(آل عبد السلام) و (المنصور) و (الصويلح) وكلهم في (الزلفي) ، و(الشيخ) في عنيزة ، و(الزلفاوي) و (العليان) في (بريدة)، و(الراشد) في الكويت.
ثانياً : ذرية عمار بن راشد:
وذريته هم (المشاري الصعب) و(العمار)في (أبا الدود) ، و(المضحي) وفي (التنومة) ، و(المطلق) في (خب القبر) في (بريدة) .
ثالثاً: ذرية عامر بن راشد:وذريته هم (الهذال) في (التنومة) و(العامر) في (الأسياح) ثم (الشقة).


رابعاً:ذرية فرهود بن صالح :أنجب فرهود ابنين هما: علي وسيف ، ومنهما ذريته.
1-ذرية علي بن فرهود بن صالح –وفيهم إمارة الفراهيد-:
أنجب علي خمسة من الأبناء هم :
1-عبد المحسن : وعقبه بنات:
2-أحمد : وأنجب ابنين هما دخيل و عبد العزيز ، و عقبهما بنات.
3-منصور : وذريته هم (المنصور) في (الزلفي).
4-ناصر : و ذريته هم (الناصر الفرهود) في (الزلفي) و(الكويت)و (الناصر) وهم غير (الناصر) الذين من ذرية راشد بن حمد بن راشد بن صالح.
5-حمد : وأنجب أربعة من الأبناء:
1- أحمد : وعقبه بنت.
2- عبد الرحمن : وله ابنان :
أ-أحمد : وابنه (عبد الرحمن) المعروف بـ(ابن روق) المشهور بالكرم وعقبه بنات-انظر نبذة عنه في رسم (آل حمد)-.
ب-جار الله : و له ثلاثة أبناء:
(1)محمد وذريته (الجار الله ) –المليص-.
(2) عبد الرحمن وذريته (القنيطير)
(3) علي وذريته (الحمد).
3-عثمان : وذريته (الفهد) و(الحمين) –وهم غير الحمين آل عبد اللطيف-.
4- عبد الله : وأنجب عشرة من الذكور عقب منهم سبعة:
(1)علي : وذريته (العلي الفرهود) و (التركي) و (السلطان) و(الرشيد).
(2)دهش : وذريته (الدهش) و (الحمد).
(3)محمد: وذريته (المحمد الفرهود).
(4)ناصر : وذريته (المشاري) و (الحمد) في الزلفي، و(الفرهود) في الكويت.
(5)عبد العزيز : وذريته (العبيد).
(6)صالح: وذريته (الصالح الفرهود).
(7)حمد: وذريته (الحمد الفرهود).
2-ذرية سيف بن فرهود بن صالح :
من ذريته :
(السيف) و (السبت) و (الخميس) و (الحلافي) و (الأطرم) و (المحاسن) و (المتعب) و (الثنيان) و (الطوالة) و (الفرهود الجبرة) و (الفرهود العطاالله) و(الفهيد السلامة) و (العطيوي الفهاد) و (الصالح الفرهود ) -في (قصيبا) بالزلفي وهم غير (الصالح الفرهود) في (علقة)- (الشعيل) ، و(القرياني) بالقصيم، و(العساكر) بالكويت.

خامساً : ذرية محمد بن صالح :
أنجب محمد بن صالح ثلاثة أبناء هم :
1-عثمان بن محمد بن صالح: ومن ذريته (الزيد) بالتنومة ، وهم أبناء (زيد بن علي بن عثمان بن محمد بن صالح).
2-ماجد بن محمد بن صالح: ومن ذريته (الذكير) بعنيزة ، وهم ذرية (مقبل –ولقبه ذكير- بن ماجد بن محمد بن صالح) .
3-غانم بن محمد بن صالح : و من ذريته (الحمادي) بسمنان وهم ذرية (حماد بن غانم بن محمد بن صالح) ومنهم (الغانم) في (جلاجل) وهم ذرية (غانم بن حماد بن غانم بن محمد بن صالح).


الـصّـالـح
في (الزلفي) ، من (الراشد) ، من ذرية (صالح بن علي بن حمد بن راشد بن صالح).
وقد أنجب صالح بن علي أربعة من الأبناء هم:
1-أحمد بن صالح .
2-عبد الله بن صالح .
3-علي بن صالح .
4-عبد العزيز بن صالح : وله ثلاثة أبناء عقب منهم اثنان هما :
أ)ناصر بن عبد العزيز بن صالح .
ب)عبد المحسن بن عبد العزيز بن صالح : وله ابنان كذلك هما:
(1).عبد العزيز بن عبد المحسن : وذريته في (الكويت) ويعرفون بـ(الراشد).
(2).عبد الرحمن بن عبد المحسن.

الـصَّـعَـب
في (أبا الدود) في (الأسياح) ، من (العمار) ، من ذرية (صعب بن مشاري بن إبراهيم بن عمار بن صالح ) .
وقد أنجب صعب بن مشاري ستة من الأبناء عقب منهم أربعة هم :
1-حمود بن صعب بن مشاري :
2-جار الله بن صعب بن مشاري :
3-عبد الله بن صعب بن مشاري :
4-حمد بن صعب بن مشاري :
ومن (الصعب) أسرة (المطلق) في (خب القبر) في (بريدة) .
وانظر رسم (آل عمار بن صالح ) و(المشاري).


آل صَـقْـري
في (بريدة) ، مجموعة من الأسر من ذرية غنام الصقري المعروف باسم (المومي) ، وأصل غنام هذا من ذرية (واكد بن مفلح بن عواد بن فالح بن سعيدان بن مصبح بن سعد بن حتيرش الأسعدي) من (بقعا) ، وقد جاء من (بقعا) منذ قرنين تقريباً وسكن (أبلق) شمال (الشقة) قرب (بريدة) ، ثم انتقل منها إلى (الشقة) ، وهو ابن عم (عبد الله العلي الرشودي) جد أسرة (الرشودي) في (بريدة) ، وكلهم من ذرية (واكد) المذكور من (آل سعد بن حتيرش) المشهور –انظر نبذة عنه في آل حتيرش-.
وقد أنجب غنام الصقري هذا ثلاثة أبناء هم :
1-سعود بن غنام الصقري : وذريته تعرف اليوم بـ(الصقري) و (السعود).
2-ضحيان بن غنام الصقري: وذريته تعرف اليوم باسم (الضحيان) .
3-فهيد بن غنام الصقري: وذريته كانت تعرف باسم (الفهيد) إلا أنهم انقرضوا ولم يبق منهم أحد.

قيل إن غنام الصقري كان يخرج دائماً ليبحث عن الضيوف فإذا رأى أحداً من بعيد أومأ إليه بيده ليأتي إليه، وكان هذا ديدنه دائماً حتى عرف بهذا اللقب.
وهم غير (الضحيان) في بريدة .


الـصَّـقْـري
في (بريدة) ، من (آل صقري) المذكورين سابقاً ، وهم ذرية (سعود بن غنام الصقري) ، وقد أنجب سعود هذا أربعة أبناء هم :
أ-علي بن سعود بن غنام :
ب-وفهد بن سعود بن غنام :
ج-وعبد الله بن سعود بن غنام :
د-وغنام بن سعود بن غنام : وقد انقطعت ذريته.
ومن هؤلاء الثلاثة تفرعت أسرة (الصقري) و (السعود) المعروفة الآن.
وقد انتقل من (الصقري) (زايد بن عبد الله بن سعود بن غنام الصقري ) من (بريدة) إلى (الكويت) وبقيت ذريته هناك.
انظر (آل صقري).

الصّـويـْلـِح
في (الزلفي) ، من (الراشد) ، من ذرية (صالح (ويعرف بـ(صويلح)) بن عبد اللطيف بن إبراهيم بن منصور بن علي بن حمد بن راشد ين صالح) وهم أبناء عم (المنصور الراشد) ، حيث أنجب عبد اللطيف ابنين هما (منصور) جد (المنصور) و (صويلح) جد (الصويلح).
وقد أنجب صويلح ابنين عقب منهم واحد هو (عبد اللطيف بن صويلح آل عبد اللطيف) الذي أنجب ابناً واحداً هو (جهز) ومنه ذريته وهم المعروفون اليوم بـ (الجهز) .
وانظر (آل راشد بن صالح) .



الـضّـحَـيَّـان
في (الشقة) و(بريدة) ، من (الصقري) ، من ذرية (ضحيان بن غنام الصقري) وهم و أسرة (الصقري) و (السعود) أسرة واحدة جدهم هو (غنام الصقري ) من ذرية (واكد بن مفلح بن عواد بن فالح بن سعيدان بن مصبح بن سعد بن حتيرش الأسعدي).
وقد أنجب ضحيان بن غنام ابناً واحداً هو (حمود) الذي أنجب ضحيان ، وأنجب ضحيان بن حمود بن ضحيان بن غنام الصقري ثلاثة أبناء منهم تفرعت ذريته وهم :
1-عبد الله بن ضحيان بن حمود الضحيان .
2-عبد الرحمن بن ضحيان بن حمود الضحيان .
3-عبد العزيز بن ضحيان بن حمود الضحيان .
وانظر رسم ( آل صقري) و (آل واكد) و (آل حتيرش).

وهم غير الضحيان في بريدة .

الـضَّـوَيـَّـان
في (قصيبا) في (القصيم) ، ويسكنون (بريدة) حالياً ، وهم ذرية (عبد الله بن منصور الضويان) من أسرة (آل عمرو) في (بقعا) ، وهم قليلون ، وهم أبناء عم (النصيري) من (التنومة) ، و(الخلف) في (قصيبا) –وقد انقرضوا-.
وانظر رسم (آل عمرو) .

الـضّـيـْف الله
في (الجوف) ، من (الحميمص) ،من (آل راشد بن عمرو) ، من ذرية (ضيف الله بن محمد بن مرزوق بن حميمص بن مرزوق بن محمد بن دليهان بن راشد بن عمرو الأسعدي) .
وقد أنجب ضيف الله خمسة من الأبناء عقب منهم ثلاثة هم :
1-سلامة بن ضيف الله :
2-غالب بن ضيف الله :
3-الحميدي بن ضيف الله :
والضيف الله و الدخيل الله أبناء عم كلهم من أسرة (الحميمص) .
وانظر رسم (الحميمص) و (آل راشد بن عمرو) .

الـطّـوَالـَة
في (الزلفي) ، من (الفراهيد) ، من ذرية (عبد العزيز بن عبد الله بن سبت بن خميس بن سيف بن فرهود بن صالح) ، وكان جدهم عبد العزيز هذا له ثلاثة أخوة من الأم كلهم من (الطوالة) فنسب إليهم وصار هذا علماً على ذريته .
وانظر رسم (آل خميس) .

آل عَـامِـر
في (الأسياح) و (الشقة) ، من ذرية (عامر بن صالح بن راشد الأسعدي) ، وإليه تنتسب أسرتان فقط هما :
1-العامر في (الشقة) وهم الآتي ذكرهم .
2-الهذال في (الأسياح) ذرية (هذال بن عامر بن صالح) .
وانظر (آل صالح بن راشد الأسعدي).


الـعَـامـِر
في (الشقة) و (الأسياح) ، من ذرية (عامر بن صالح من آل عامر بن صالح بن راشد الأسعدي) ، وهم أبناء عم (الهذال ) في (التنومة) في (الأسياح).
و(العامر) هؤلاء قليلون جداً ، حيث لم يبق منهم إلا ذرية عامر بن صالح آل عامر ، الذي أنجب ابنين هما :
1-الشيخ علي بن عامر بن صالح آل عامر : له ترجمة في (علماء نجد) للبسام 5/213.
2-صالح بن عامر آل عامر


الـعَـايـد
في (طريف) في (الأسياح) ، من (آل جاسر بن راشد بن صالح)، جدهم هو (عايد بن حمود بن جاسر بن راشد بن جاسر بن راشد بن صالح) ، وعايد هذا له ابنان منهما تفرعت ذريته وهما (محمد وعبد الرحمن).
وانظر (الجاسر) .


آل عبد السلام
في (الزلفي) ، من (آل علي بن حمد بن راشد بن صالح).
انظر (آل راشد بن صالح).

آل عبد القادر
في (الزلفي) ، من (النواصر) ، من ذرية ( عبد القادر بن محمد بن ناصر بن راشد بن صالح) ، وهم أبناء عم (الملحم) و(المقحم) و(الفالح) و(العطا الله) و(السلامة) و(المحيا) و(الواصل) و(الحضارى) .
ومنهم الوجيه المشهور (زيد آل عبد القادر ) المتوفى سنة 1366هـ ، والذي تولى إمارة (الزلفي) فترة من الزمن.
وانظر النواصر.

آل عبد الكريم
في (الزلفي) ، من (الراشد) ، من ذرية (عبد الكريم بن علي بن حمد بن راشد بن صالح) ، وعبد الكريم هذا عقب من أبنائه ثلاثة هم:
1-عبد الرزاق بن عبد الكريم: وتعرف ذريته بـ(آل عبد الكريم).
2-علي بن عبد الكريم: وتعرف ذريته بـ(آل عبد الكريم).
3-عبد اللطيف بن عبد الكريم : وتعرف ذريته بـ(آل عبد اللطيف) و(الحمين) و(المحفوظ).
وانظر آل علي بن حمد بن راشد.

آل عبد اللطيف
في (الزلفي) ، من (الراشد) ، من ذرية (عبد اللطيف بن عبد الكريم بن علي بن حمد بن راشد بن صالح)، وقد أنجب عبد اللطيف ثلاثة أبناء هم:
1-أحمد بن عبد اللطيف: وليس له عقب.
2-حمين بن عبد اللطيف: وتعرف ذريته بـ(الحمين) –وهم غير الحمين الفهد-.
3-محمد بن عبد اللطيف: وتعرف ذريته بـ(آل عبد اللطيف) .
وانظر رسم (آل علي بن حمد بن راشد) .

آل عبد اللطيف
في (الزلفي) ، من (الراشد) أيضاً، من ذرية (عبد اللطيف بن إبراهيم بن منصور بن علي بن حمد بن راشد بن صالح ).
أنجب عبد اللطيف ابنين هما :
1-منصور بن عبد اللطيف : وذريته هم (المنصور).
2-صالح بن عبد اللطيف (وشهرته صويلح) : وذريته هم (الصويلح) وهم المشهورون بـ(الجهز).
ولعبد اللطيف من الإخوة اثنان هما (علي) و (محمد) وقد ذهبا إلى الكويت وانقطع عقبهما –انظر رسم (المخيطر)-.
وانظر (آل علي بن حمد بن راشد).


آل عبد الله
في (بقعا) ، من (الدغشوم) من (آل دلعان) ، وانظر (الدغشوم) و (آل دلعان) و (البقعاوي).

آل عبد المنعم
في (الزلفي) و (عنيزة) ، من (آل مقرن بن نافع الأسعدي) ، من ذرية (عبد المنعم بن سعدون بن محمد بن عبد الله بن مقرن بن نافع ) .
ولعبد المنعم أربعة أبناء هم :
1-مساعد بن عبد المنعم : وقد انتقل إلى (عنيزة) وذريته هناك يعرفون بـ(المساعد).
2- عبد الرحمن بن عبد المنعم: وذريته في (الزلفي).
3-سعدون بن عبد المنعم : وذريته في (الزلفي).
4-فريح بن عبد المنعم: وذريته في (الزلفي).
وانظر (آل مقرن بن نافع)

الـعُـبـَـيـْد
في (بقعا) و (المنطقة الشرقية) ، من ذرية (عبيد بن نهيت بن بريك الأسعدي) من (آل حرب) ، وقد أنجب عبيد هذا ابنين هما :
1-عبد الله بن عبيد: وله أربعة أبناء ، ومن ذريته (فهد الضحيك بن حمد بن عبد الله بن عبيد).
2-حمود بن عبيد : وله خمسة أبناء هم (عبيد و خلف و مطلق ومقبل ونبّات) .
ومن عبد الله وحمود العبيد تفرعت أسرة العبيد .
وأسرة العبيد أسرة مشهورة ، ففيهم صارت الإمارة فترة من الزمن ، ومنهم (عبيد الحمود) المشهور ، كان أمير (بقعا) في وقته ، وخطيبها ، وشاعرها ، كان مشهوراً بالديانة والكرم والشجاعة، وله أخبار وأشعار مدونة معروفة.


الـعُـبـَـيـْد
بتفخيم الباء ، في (الزلفي) و (الكويت) ، من (الفراهيد) ،من ذرية (عبد العزيز –ويعرف باسم (عبيد)- بن عبد الله بن حمد بن علي بن فرهود بن صالح)، وقد أنجب عبيد هذا ستة من الأبناء هم (عبد الرحمن وفهد وعلي وعبد الله وعبد اللطيف ومحمد ) وقد ذهب أحدهم وهو (محمد بن عبيد) إلى (الكويت) وبقيت ذريته هناك إلا أن أحد أبناء محمد هذا وهو (عبد الله بن محمد بن عبيد) بقي وذريته في (الزلفي).


الـعـثـمـان
في (الزلفي) ، من (الراشد) ، من ذرية (عثمان بن ناصر بن راشد بن حمد بن راشد بن صالح).

الـعَـرَج
في (خضيرا) قرب (بريدة) ، أصلهم من (بقعا) وهم قليلون .

الـعَـرَج
في (الزلفي) ثم (الزبير) ثم (الرياض) ، من ذرية (عبد الله –ولقبه العرج- بن عبد العزيز بن صالح الفرهود) ، خرج جدهم عبد الله هذا من (الزلفي) إلى (الزبير) فسقط من الراحلة فانكسرت رجله فصار أعرج فلقبوه بذلك وصار علماً على ذريته من بعده.
وقد أنجب العرج خمسة من البنين عقّب منهم ثلاثة وهم :
1-براك بن عبد الله.
2-عبد العزيز بن عبد الله .
3-سعود بن عبد الله.
وقد قدم أحفاده من (الزبير) إلى (الرياض) وأقاموا فيها.
وانظر رسم (الفراهيد) .

الـعسـاكـر
في (الكويت) ، من (الفراهيد) ، من ذرية (عساكر بن فرهود بن عساكر بن فرهود بن صالح) ، انتقلوا من (الزلفي) إلى (الكويت).
انظر (آل سيف بن فرهود).

آل عُـضَـيـْـب
في (الزلفي) و (القصيم) ، من (الراشد) من ذرية (عبد الرحمن –ولقبه (عضيب)- بن عبد الله بن علي بن حمد بن راشد بن صالح) .
وإليه تنتسب مجموعة من الأسر في (الزلفي) و (القصيم) .
حيث أنجب (عبد الرحمن (عضيب) ابناً واحداً هو (ناصر بن عضيب)، وأنجب (ناصر) (عبد الرحمن)، وأنجب (عبد الرحمن بن ناصر بن عضيب) ابنين هما:
1-ناصر بن عبد الرحمن بن ناصر بن عضيب:
وقد أنجب هذا ثلاثة أبناء هم :
أ‌)جار الله بن ناصر : وذريته هم (الجار الله) في (الزلفي).
ب‌)محمد (ولقبه محترش) بن ناصر: وذريته هم (المحترش) في (الزلفي).
ت‌)أحمد بن ناصر : وقد أنجب ابنين هما :
•علي بن أحمد (ولقبه عليان) : وذريته هم (العليان) في (بريدة).
•حمود بن أحمد : وذريته تعرف بـ(العضيب) في (الزلفي).
2-عبد المحسن بن عبد الرحمن بن ناصر بن عضيب :
وجميع ذريته يعرفون بالعضيب إلا :
ذرية (عبد الله بن حمود بن صالح بن عبد المحسن) في (بريدة) فإنهم يعرفون بـ(الزلفاوي).


العضيب

في (الزلفي) ، من ذرية (عبد الرحمن (عضيب) بن عبد الله بن علي بن حمد بن راشد بن صالح) .
وهم جزء من (آل عضيب) الذين سبق ذكرهم ، والذين يعرفون بهذا الاسم الآن هم :
1-ذرية حمود بن أحمد بن ناصر بن عبد الرحمن بن ناصر بن عضيب.
2-ذرية عبد الله بن عبد المحسن بن عبد الرحمن بن ناصر بن عضيب.
3-ذرية ناصر و محمد ابني صالح بن عبد المحسن بن عبد الرحمن بن ناصر بن عضيب.

الـعَـطـا الله
في (الزلفي) ، من (النواصر) ، من ذرية (عطا الله بن عبد الله بن سعود بن ناصر بن راشد بن صالح) ، وابن عطا الله هذا هو الوجيه (عبد الرحمن بن عطا الله بن عبد الله) المتوفى عام 1363هـ والذي تولى إمارة الزلفي ثمانية عشر عاماً.

الـعـطيـوي الـفـهَّـاد
في (الزلفي) ، من (آل إبراهيم بن عبد الله) من (آل سيف بن فرهود)، وهم أبناء عم الشعيل و (الفهيد السلامة) و (الصالح الفرهود في قصيبا)، وكلهم من (آل إبراهيم بن عبد الله).
انظر (آل سيف بن فرهود).


الـعـقـاب
في (الأسياح) ، وبعضهم يسكن (بريدة) ، من (آل عمرو) في (بقعا) ، قدم جدهم (عقاب) من (بقعا) إلى (الأسياح) واستقرت ذريته هناك.
وانظر رسم (آل عمرو) .


الـعـلـيَّـان
في (بريدة) في (القصيم) ، من (العضيب) من (الراشد) ، من ذرية (علي –ولقبه عليان- بن أحمد بن ناصر بن عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن حمد بن راشد بن صالح).
قدم جدهم من (الزلفي) إلى (بريدة) واستقرت فيها ذريته.
وقد أنجب (علي (عليان) بن أحمد) أربعة من الأبناء كلهم عقبوا وهم:
1-عبد العزيز بن علي.
2-أحمد بن علي.
3-عبد الله بن علي.
4-عبد الرحمن بن علي.
و(العليان) و (الزلفاوي) في (بريدة) ، و(العضيب) و (الجار الله) و (المحترش) في (الزلفي) أبناء عم كلهم من ذرية (عبد الرحمن بن ناصر العضيب).


آل علي بن حمد بن راشد
في (الزلفي) و(عنيزة) و (بريدة) و(الكويت) ، أسرة كبيرة تنتسب إليها أسر كثيرة ، فقد أنجب علي بن حمد هذا ستة أبناء هم:
1-صالح بن علي: وذريته يعرفون بـ(الصالح) في الزلفي و (الراشد) في الكويت.
2-عبد الله بن علي : وذريته يعرفون بـ(العضيب) وهم عدة أسر هم (العضيب) و (الجارالله) و (المحترش) في (الزلفي) ،و (الزلفاوي) و (العليان) في (بريدة).
3-جار الله بن علي : وذريته يعرفون بالجار الله ، وهم غير (الجارالله العضيب).
4- عبد الكريم بن علي: وذريته يعرفون بـ(آل عبد الكريم) و(آل عبد اللطيف) و (الحمين) في (الزلفي).
5-محمد بن علي: وذريته يعرفون بـ(الشيخ) في (عنيزة).
6-منصور بن علي : وذريته يعرفون بـ(المنصور) و (الصويلح) في (الزلفي).
وانظر (آل راشد بن صالح).

آل عمَّار بن صالح
في (الأسياح) ، من ذرية ( عمار بن صالح) ، وعمار هذا أنجب ابناً واحداً فقط هو (إبراهيم بن عمار بن صالح) ، وأنجب إبراهيم أربعة من الأبناء هم:
1-مشاري بن إبراهيم بن عمار: وذريته هم (المشاري والصعب ) من أهل (أبا الدود).
2-علي بن إبراهيم بن عمار: وذريته هم (المضحي)و (المنديل) من أهل (التنومة).
3-عمار بن إبراهيم بن عمار : وذريته هم (العمار) من أهل (أبا الدود).
4-فوزان بن إبراهيم بن عمار:وذريته هم (الفوزان) أهل (الجوي) وقد انقرض الفوزان هؤلاء.
وانظر (آل صالح بن راشد).


الـعـمـَّار

في (أبا الدود) ، من ذرية (عمار بن إبراهيم بن عمار بن صالح)، فهم جزء من (آل عمار بن صالح) السابق ذكرهم.
انظر (آل عمار بن صالح).


الـعُـمَـر
في (الغاط) و(الرياض)، من (الراشد) ، من ذرية ( عمر بن راشد بن حمد بن راشد بن صالح) ، وقد أنجب عمر ابنين هما :
1-تركي بن عمر :
وهو جد (التركي العمر) في (الغاط) ، قدم جدهم (عبد الله بن تركي بن عمر) من (الزلفي) إلى (الغاط) في أول القرن الرابع عشر تقريباً ، فصارت ذريته هناك ، ولم يعقب تركي بن عمر إلا عبد الله هذا الذي انتقل من (الزلفي) إلى (الغاط) ، ولم يعقب عبد الله بن تركي إلا تركي ، وقد أنجب (تركي بن عبد الله بن تركي بن عمر ) خمسة من الأبناء هم :
أ-ناصر بن تركي: وليس له ذرية.
ب-سليمان بن تركي: وليس له ذرية.
ج-عبد الله بن تركي : و له ذرية.
د-برجس بن تركي: وله ذرية.
هـ-أحمد بن تركي: وله ذرية.
فالعمر الموجدون في (الغاط) هم ذرية هؤلاء الثلاثة أبناء (تركي بن عبد الله بن تركي بن عمر بن راشد).
2-محمد بن عمر :
وهو جد (الزيد العمر) ، ولم يعقب محمد هذا إلا زيداً ، ولم يعقب زيد بن محمد إلا راشد بن زيد ، ولم يعقب راشد إلا زيداً ، وقد أنجب زيد بن راشد بن زيد بن محمد بن عمر خمسة من الأبناء كلهم لهم ذرية وهم :
أ-عبد الله بن زيد .
ب-عبد الناصر بن زيد .
ج-عبد السلام بن زيد .
د-مساعد بن زيد .
هـ-محمد بن زيد .

آل عَـمْـرو
في (بقعا) ، وهم مجموعة من الأسر على النحو الآتي:
1-الحسين : وهم ذرية حسين بن راشد بن عمرو ، وهم :
أ‌-المطلق: ومنهم الراشد.
ب‌-والشحادة: ومنهم (المنصور).
ت‌-والحامد: ومنهم (الحسين).
ث‌-والسعيد:ومنهم الراشد.
ج‌-والعمرو : ومنهم : الفهد والحزاب.
2-المنصور: وهم :
أ‌-الفريح : ومنهم (الدخيل) و (العواد).
ب‌-والسعدون: ومنهم (العيادة).
3-والنصار : ومنهم (النصار) و (الدبيان).
ومن العمرو (حمود البقعاوي) في (حائل).
ومن مشاهير العمرو الشاعر المعروف (راشد بن عمرو).
ومن آل عمرو من الأسر التي نزحت من (بقعا) :
(الحبيشي) في الزلفي ، و (العقاب) في الأسياح ، و (الضويان) في (قصيبا) في القصيم ، و(النصيري) في (قصيبا) أيضاً .
وانظر (البقعاوي).


الـغـانـم
في (جلاجل) ، من (الفراهيد) ، من (آل محمد بن صالح) ، من ذرية (غانم بن حماد بن غانم بن محمد بن صالح بن راشد الأسعدي) ، قدم جدهم (غانم بن حماد) من (سمنان) في (الزلفي) إلى (جلاجل) و استقر فيها فصارت ذريته هناك ،وقد عقب غانم ابناً واحداً فقط هو عبد العزيز بن غانم، وعقب عبد العزيز خمسة من الأبناء هم:
1-غانم بن عبد العزيز.
2-إبراهيم بن عبد العزيز.
3-ناصر بن عبد العزيز.
4-عبد الله بن عبد العزيز.
5-محمد بن عبد العزيز.
وبنو عمهم هم (الحمادي) في (الزلفي) ، والذكير في عنيزة و الزيد في التنومة .


الـفـَالـِح
في (الزلفي) ، من (النواصر) ، من ذرية (فالح بن سعود بن ناصر بن راشد بن صالح) .
وبنو عمهم النواصر هم (الملحم) و (المقحم) و (العطا الله) و (آل عبد القادر) و (السلامة) و (الواصل) و(المحيا) و (الحضارى) في (أرطاوي الرقاص).
وقد أنجب سعود أبو فالح هذا ثلاثة أبناء:
1-عبد الله بن سعود: ومن ذريته العطا الله.
2-فالح بن سعود : وأنجب ابنين هما :
أ‌)عبد الرحمن بن فالح :
ب‌)أحمد بن فالح :
ومنهما تفرعت ذرية فالح.
3-محمد بن سعود:
وله ابنان هما سعد وسعود ، وذريتهما قد دخلوا مع أبناء عمهم الفالح فهم ينتسبون إلى (الفالح) الآن.


الـفَـرَّاج
في (الزلفي) ، من (الراشد) ، من ذرية (فراج بن رشيد بن حمد بن راشد بن صالح).
وهم أبناء عم (الحمد الراشد) و (الفهيد) في (الزلفي).
وانظر (آل راشد بن صالح).

الـفَـرَّاج

في (طريف) ، من (آل جاسر بن راشد بن صالح) ، جدهم هو (فراج بن جاسر بن إبراهيم بن جاسر بن راشد بن صالح ) .
وقد أنجب فراج ابنين هما:
(صالح) و (ناصر) ومنهما تفرعت ذريته.
ومنهم قسم قليل في (الزلفي) .
وانظر رسم (الجاسر) .


الـفَـرَّاج
في (أرطاوي الرقاص) ، من (آل سلامة) في الزلفي ، من (النواصر) ، من ذرية (عبد المحسن بن فراج بن سلامة بن فراج بن سلامة بن محمد بن ناصر بن راشد بن صالح).
قدم جدهم (فراج بن سلامة بن فراج) من (الزلفي) إلى (أرطاوي الرقاص) بعد مشكلة حصلت له هناك ، فقدم إلى (الأرطاوي) وتزوج فيها واستقرت فيها ذريته.
وأبناء عمهم هم (الحضارى) أبناء (علي بن فراج بن سلامة) الذين استقروا في (حائل).
وانظر (آل سلامة) و (الحضارى).


آل فَـرَّاس
في (بقعا) و (القصيم) ، ذرية (مبارك اللويمي) ، وهم (الزيدان) و (الشيحان) في (بقعا) ، و (القناص) و (الدهيش) في (بريدة) .
وكانت بقعا تسمى (بقعا اللويمي) نسبة إلى (مبارك اللويمي) ، ولمبارك قصة مشهورة يرويها الإخباريون من أهل (بقعا) وحاصلها :
أن أباه (اللويمي) استضاف رجلاً يعرف بـ(الخضيري)، ومكث عنده عدة أيام، ثم إن (اللويمي) خرج من بيته إلى وليمة عند بعض أصحابه ، فقام (الخضيري) بسرقة إبله ، فلما رجع (اللويمي) إلى منزله وعلم الخبر لحق (الخضيري) وأخذ يطلب منه إرجاع ما أخذ –ولم يهدد ويتوعد ويستعمل القوة- لأن هذه من عادات العرب مع الضيف ، فقام (الخضيري) فضرب (اللويمي) بـ(دبوس) مع رأسه فقتله ثم استمر في طريقه.
وكانت زوجة (اللويمي) حاملاً وقت قتل زوجها، فأنجبت ذكراً أسمته بـ(مبارك) ، فلما بلغ (مبارك) سن المراهقة واشتبك مرة مع بعض أترابه فغلبهم فقالوا له : إذا كان فيك خير فابحث عن قاتل أبيك ، فرجع إلى أمه فسألها فلم تجبه ، فهددها بقتل نفسه إن لم تخبره ، فلما رأته جاداً في طلبه أخبرته بالقصة وأخرجت له (الدبوس) الذي قُتل به أبوه –وكانت تحتفظ به- فعزم (مبارك) على البحث عن قاتل أبيه ، فخرج يبحث عنه ثماني سنوات حتى وجده فقتله بنفس الدبوس الذي قتل به أباه ، وقال مبارك بعد قتله لقاتل أبيه :
قــال اللويمي واللويمي مبارك ثلاث معاني هـميت بهن همام
ثــمان سنين ما وطيت ملامة وصبرت أنا مشي على الأقدام
لما تناولــت الخضيري بخافقي وجلا عـن كبدي صدا وهيام
مار ألا يا حــمام الورق سلم على هلي شمالي بقعا قرنة بامام
تر حظنا منها سنــام بقـزعة سنـام ومن فوق السنام سنام
سلم على حرب وشافع ورشدان رشدان اللي على العديم اسطام



الـفَـرَاهِـيـْد
في (الزلفي) ، و(الأسياح) ، و(بريدة) ،و (عنيزة) ، و (الغاط) ، و(جلاجل)، و(الكويت) ، من ذرية ( فرهود ومحمد ابني صالح بن راشد الأسعدي) .
معنى الفراهيد:الفراهيد جمع فرهود وهو (ولد الأسد) و(ولد الوعل) و(صغار الغنم) وقد يطلق على صغار الأبناء من باب التمليح .
قال في (تاج العروس) :
(الفرهد و الفرهود : ولد الأسد، عمانية ..وقال: والفرهد الغلام الممتلئ الجسم، الحسن الوجه..والفرهود: ولد الوعل..والفراهيد: صغار الغنم) .
سبب اللقب:
ذكر أهل العلم بالنسب أن سبب تسمية (محمد وفرهود-وهو لقب غلب عليه حتى جهل اسمه-) بـ(الفراهيد) هو أنهما كانا أصغر أبناء (صالح بن راشد) ويقال عند العامة (عيال رجعة)، وكانا شقيقين ، وكان كبار أبنائه قد طلبوا منه الذهاب معهم –للأسياح في رواية- فقال: لن أترك هؤلاء الفراهيد، فصار لقباً عليهم.
البطون والأسر المشابهة لهم في الاسم:
لما كان هناك بعض البطون تشابه (الفراهيد) في الاسم وتخالفهم في الأصل رأيت أن أذكر ما وقفت عليه منها وهي كما يلي:
1-الفراهيد : بطن من يحمد من الأزد من قحطان ، ومنهم إمام اللغة والعروض الخليل بن أحمد الفراهيدي ، ويقال: فرهودي ، روي عن الأصمعي أنه قال: سألت الخليل بن أحمد:ممن هو؟ فقال: من أزد عمان ، من فراهيد، قال الأصمعي : وما فراهيد؟ قال :جرو الأسد بلغة عمان.
2-الفراهيد: بطن من الظواهر النجديين-الذين يسكنون شمال القصيم- من المراوحة من بني سالم من حرب.
3-الفراهدة: بطن من ذوي عطية من المزاحمة من الروقة من عتيبة.
4-الفراهدة: بطن من السوالمة من المحلف من الجلاس من عنزة .
5-الفرهود : بطن من السعدان من اللحيوات من زوبع من شمر.
ذكرهم في التاريخ:
ذكر (الفراهيد) في كثير من تواريخ نجد، وقد يراد بهم (آل صالح) عموماً-من باب التغليب- ، ومما جاء في ذكرهم:
قال ابن عيسى في تاريخه :-في حوادث 1098هـ -:
(وفيها سطوا على آل محدث من بني العنبر بن عمرو بن تميم على الفراهيد من الأساعدة من الروقة من عتيبة في الزلفي، وقتل فوزان بن زامل في الزلفي) .
وقال الفاخري في تاريخه ص90:-في حوادث 1113هـ -:
(وملكوا الفراهيد آل راشد الزلفي وأظهروا آل مدلج) ، ونقلها عنه ابن بشر في تاريخه في السوابق 2/225، وابن عيسى في تاريخه ص82 وفصل أكثر فقال:
(وفي سنة 1113 سطوا الفراهيد المعروفين بآل راشد من الأساعدة من الروقة من عتيبة في بلد الزلفي، وأخرجوا منه آل مدلج من أهل بلد حرمة ، وكانوا قد سطوا فيه و ملكوه ، فسطى عليهم الفراهيد في هذه السنة وأخرجوهم منه واستولوا عليه).
وقال ابن عيسى في تاريخه ص 91:
(وفي سنة 1128سطوا أهل المجمعة على الفراهيد آل راشد في الزلفي ولا حصلوا على طائل).
تفصيل نسبهم:
ينقسم الفراهيد إلى ثلاثة فروعٍ رئيسة هي:
الفرع الأول: آل علي بن فرهود بن صالح –وفيهم الإمارة-.
الفرع الثاني: آل سيف بن فرهود بن صالح .
الفرع الثالث: آل محمد بن صالح .
فأما الفرع الأول : وهم آل علي بن فرهود فمن الأسر التي ترجع إليه:
(المنصور) و(الناصر) و(الناصر الفرهود) و(الحمد) و(الفهد) و(الحمين) و(المليص) و(الجار الله) و(القنيطير) و (الدهش) و(العبيد) و(المشاري) و(التركي) و(الرشيد) وكثير من الفراهيد.
وأما الفرع الثاني : آل سيف بن فرهود فمن الأسر التي ترجع إليه:
(السيف) و(الخميس) و(السبت) و(الحلافي) و(الأطرم) و(المحاسن) و(الثنيان) و(القرياني) و(المتعب)و(الطوالة السبت)و(الشعيل) و(الفهيد السلامة) و(العطيوي الفهاد) وكثير من الفراهيد.
وقد سبق تفصيل نسبهم في (آل صالح بن راشد الأسعدي) فراجعه.
فأما الفرع الثالث فينقسمون إلى أربع أسر:
1-(الزيد) في (التنومة) وهم ذرية (زيد بن عبد العزيز بن زيد بن علي بن عثمان بن محمد بن صالح) انتقل جدهم عثمان من الزلفي إلى (التنومة).
2-(الذكير) في (عنيزة) وهم من ذرية (مقبل –ولقبه ذكير- بن ماجد بن محمد بن صالح) انتقل جدهم (مقبل) من (علقة) في الزلفي إلى (الزبير) و (عنيزة).
3-(الحمادي) في (الزلفي) وهم من (ذرية حماد بن غانم بن محمد بن صالح).
4-(الغانم) في (جلاجل) وهم من (الحمادي) من ذرية (غانم بن حماد بن غانم بن ماجد بن محمد بن صالح) انتقل جدهم (غانم بن حماد) من (الزلفي) إلى (جلاجل) في (سدير).
أول أمراء الفراهيد:
أقدم من عرف من أمراء الفراهيد هو
:

عبد الله بن ناصر بن علي بن فرهود:
وكانت ولايته في أواخر الدولة السعودية الأولى –كما يظهر هذا من كلام أهل العلم بالتاريخ والأخبار لأنه ورد أنه قابل طاغية مصر (إبراهيم باشا) عند مروره بالزلفي لهدم سورها وهو في طريقه إلى (الدرعية)- وقد طالت مدته واستمرت ولايته إلى حدود 1280-كما يظهر من بعض الأحداث التي تروى عنه ومن تسلم الإمارة من بعده-.
وقد ذكر الإخباريون أن (علقة) في وقته قد ازدهرت وانتشرت فيها الزراعة وكثر سكانها حتى أنها -أي (علقة)-كانت تسمى في وقته (البصيرة) تصغير (البصرة) ، وكانت (البصرة) ذلك الوقت هي مضرب المثل في الغنى والرفاهية.
ومما يذكره الرواة من الحوادث في وقته:
أن (ابن سويط) وبعض جماعته من قبيلة (الظفير) كانوا منهزمين من غزو لإحدى القبائل وانتهى الطرد بهم إلى (علقة) حيث نزلوا على أميرها (عبد الله الناصر الفرهود) فأدخلهم (العاذرية) وكانت مسورة بأسوار عظيمة من الطين وأغلق عليهم وحماهم من الغزاة ، ومكثوا فيها أياماً حتى تفرق الغازون، ثم أذن لهم الأمير (عبد الله الفرهود) بالخروج ، فقال ابن سويط-أمير القوم-: ما نجد لكم مكافئة على صنيعكم معنا إلا أن تسموا إبلكم بوسم قبيلتنا-وهو المشعاب ( ? ) -حتى إذا رأيناه لا نتعرضكم ، وإن حصل عليكم شئ من غيرنا أعناكم ، و بعد هذه الحادثة صار وسم آل علي بن فرهود المشعاب على إبلهم مع الحلقة التي هي وسم أهل الزلفي من العتبان هكذا (? ) واستمر هذا الوسم لهم إلى هذا الوقت ، وقد تولى الإمارة بعده :
دهش بن عبد الله بن حمد بن علي بن فرهود :
وقد تولى الإمارة قديما ، و مات مقتولاً وهو نائم أثناء زيارة له إلى (حسن المهنا) أمير (بريدة) في وقته.

الـفُـرْهـُوْد الـجَـبـْرَة
في (الزلفي) ، من ذرية (محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن سيف بن فرهود) الملقب بـ(جبرة)، وقد أنجب محمد هذا خمسة من الأبناء هم :
1-فرهود بن محمد : وأنجب ابناً واحداً عقبه بنت .
2-أحمد بن محمد : وقد أنجب ستة من البنين لهم ذرية.
3-عبد الله بن محمد : وأنجب ابناً واحداً لم يعقب.
4-عبد العزيز بن محمد : وأنجب ابناً هو محمد الملقب بـ(زغدان) ليس له ذرية.

5-علي بن محمد : وأنجب ابناً واحداً له ذرية.
وانظر (آل سيف بن فرهود)

الـفُـرْهـُوْد الـحَـمد
في (الزلفي) ، من ذرية (حمد بن عبد الله بن حمد بن علي بن فرهود بن صالح)، ولم ينجب إلا ابناً واحداً هو (عبد الله بن حمد) فجميع ذريته من ابنه (عبد الله بن حمد) هذا.
وانظر رسم (آل حمد) .

الـفُـرْهـُوْد الحمود
في (الزلفي) ، من ذرية (حمود بن فرهود بن سيف بن فرهود بن صالح) ، وحمود هذا له ابنان هما:
1-علي بن حمود : وذريته في (أم ارطا) في (الزلفي).
2-عطا الله بن حمود: وذريته في (علقة) و(الجوي).
وانظر (آل سيف بن فرهود).


الـفُـرْهـُوْد الصالح
في (الزلفي) ، من ذرية (صالح بن عبد الله بن حمد بن علي بن فرهود بن صالح) ، وقد أنجب أربعة من الأبناء هم :
1-عبد الله بن صالح بن عبد الله : وقد تولى الإمارة في (علقة)، ومات ولم يعقب.
2-علي بن صالح بن عبد الله : ولم يعقب .
3-سعود بن صالح بن عبد الله : وله ذرية.
4-مساعد بن صالح بن عبد الله : وله ذرية.
وانظر (آل حمد).


الـفُـرْهـُوْد العلي

في (الزلفي) ، من ذرية (علي بن عبد الله بن حمد بن علي بن فرهود بن صالح)، وعلي هذا له خمسة أبناء عقب منهم أربعة هم:
1-راشد بن علي: وذريته يعرفون بـ(الفرهود).
2-رشيد بن علي: وذريته يعرفون بـ(الرشيد).
3-عبد الله(المكرش) بن علي: وذريته يعرفون بـ(الفرهود).
4-تركي: وله أربعة أبناء هم:
أ‌)سلطان بن تركي: وذريته يعرفون بـ(التركي) و(السلطان).
ب‌)أحمد بن تركي: وذريته يعرفون بـ(الحمد).
ت‌)محمد بن تركي: وذريته يعرفون بـ(الفرهود).
ث‌)جوير-جار الله-بن تركي: وذريته يعرفون بـ(الفرهود).
ومنهم (عبد الله بن علي بن حمد بن علي بن فرهود) الملقب بـ(المكرش) من أشهر أهل (الزلفي) في وقته في الشجاعة والقوة.
وانظر (آل حمد).


الـفُـرْهـُوْد المحمد
في (الزلفي) ، ذرية (محمد بن عبد الله بن حمد بن علي بن فرهود بن صالح)، وقد أنجب محمد خمسة من الأبناء عقب منهم ثلاثة هم:
1-عبد المحسن بن محمد .
2-علي بن محمد .
3-عبد الرحمن بن محمد.
وقد تولى محمد بن عبد الله الفرهود الإمارة –في علقة-دهراً وفي وقته انتقلت إمارة علقة من التبعية لابن رشيد إلى ابن سعود ، وتولى الإمارة اثنان من أبنائه أيضاً هما (عبد المحسن) و(علي).
وانظر (آل حمد).


الـفُـرْهـُوْد (الناصر بالكويت-المشاري)

في (الزلفي) و(الكويت) ، من ذرية (ناصر بن عبد الله بن حمد بن علي بن فرهود بن صالح) ، وناصر هذا له ابنان هما:
1-عبد الله بن ناصر: وهو الذي ذهب من (الزلفي) إلى (الكويت) وتعرف ذريته هناك بـ(الفرهود).
2-مشاري بن ناصر: وذريته في (الزلفي) يعرفون بـ(المشاري) و(الحمد).

الـفُـرْهـُوْد الناصر
في (الزلفي) و (الكويت) ، من ذرية (ناصر بن علي بن فرهود بن صالح) وعقبه كلهم من ولد (عبد الله بن ناصر بن فرهود بن صالح) أول أمير للفراهيد ، وقد أنجب عبد الله هذا أربعة من البنين لم يعقب منهم إلا اثنان هما:
1-حمود بن عبد الله بن ناصر:
وعقب من أبنائه اثنان أيضاً هما محمد و عبد الرحمن وذريتهم في (الزلفي) ويعرفون بـ(الفرهود).
2-سليمان بن عبد الله بن ناصر:
وعقب من أبنائه اثنان أيضاً هما:
أ-عبد الله بن سليمان بن عبد الله : وذريته في (الزلفي) ويعرفون بـ(الناصر).
ب-عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله: وذريته في (الكويت) ويعرفون بـ(الفرهود).

الـفـريـْح
في (خضيرا) قرب (بريدة) ، ذرية (صالح بن سليمان الفريح ) .
أصلهم من بقعا ، قدم جدهم (صالح بن سليمان) من (بقعا) إلى (الأسياح) وتزوج فيها من (الجاسر) أمراء (طريف)، ثم انتقل من (الأسياح) إلى (خضيرا).
وقد أنجب أربعة من البنين هم:
1-محمد بن صالح :
2-إبراهيم بن صالح :
وقد ذهب (محمد و إبراهيم) إلى (الكويت) وبقيا فيها هناك ولهما ذرية.
3-فريح بن صالح: وذريته في (خضيرا) في (بريدة).
4-عبد الكريم بن صالح : وذريته في (الرياض).

الـفـريـْح
في (الزلفي) ، من (المقرن) ، من ذرية (فريح بن عبد المنعم بن سعدون بن محمد بن عبد الله بن مقرن بن نافع) ، ويعرفون بـ(آل عبد المنعم) كذلك، وانظر رسم (آل عبد المنعم).



الـفُـنـَيـْطِل
في (الزلفي) ، من (الدخيل) ، من ذرية (حمود-ولقبه فنيطل- بن جار الله بن دخيل بن أحمد الدخيل) .
وجار الله لم ينجب غير حمود هذا ، وأنجب حمود ابناً واحداً هو (دخيل) فأسرة الفنيطل الموجودة الآن من ذرية (دخيل بن حمود بن جار الله الدخيل) ، وهم أبناء عم (الشقير) و(البداح المحمد) و(الحماني) .
وانظر رسم (الدخيل).


الـفَـهَّـاد
في (بقعا) ، من (آل حتيرش) ، من ذرية (فهاد بن سعد بن مصبح بن سعد بن حتيرش) .
وهم أبناء عم (الذياب) و ( السعيدان) في (بقعا) كلهم من ذرية (سعد بن مصبح).
وأبناء عمهم الآخرين هم (آل واكد) في (بقعا) ومنهم (الرشودي) و (الصقري) و (الضحيان) في (القصيم) كلهم من ذرية (سعيدان بن مصبح).


الـفَـهَـد
في (الزلفي) ، من (الفراهيد) ، من ذرية (فهد بن عثمان بن حمد بن علي بن فرهود بن صالح ) .
أنجب (فهد) ثلاثة أبناء هم :
1-محمد بن فهد : وله ثلاثة أبناء عقب منهم اثنان هما أحمد وفهد.
2- برغش بن فهد: وذريته بنات.
3-حمد بن فهد: وله ستة أبناء لم يعقب منهم غير اثنين هما:
1-عبد العزيز بن حمد : وليس له إلا ابن واحد هو (جار الله) له ذرية.
2-حمين بن حمد: وله سبعة أبناء عقب منهم ستة ويعرفون بـ(الحمين).
ومن أسرة (الفهد) :
(محمد بن فهد بن عثمان) : وهو من أشهر أهل (علقة) في (الزلفي) في الشجاعة والكرم، وله في كرمه أعاجيب :
فـمن ذلك أنه صاحب المثل المعروف عند أهل علقة (رياء ومعه سمعة)، وسببه:
أنه كان سخياً جداً –في وقت كان الرزق فيه ضيقاً-، فأتاه ضيوف في أحد الأيام فصب على عشاهم سمناً كثيراً، فقامت امرأته بمسك فم قربة السمن وقالت : يكفي ، فأمرها أن تترك فم القربة .
فقالت : هذا رياء!!.
فقال : رياء ومعه سمعه .
واستمر في الصب، وذهبت الكلمة مثلاً.
ومن ذلك أن امرأته حدثت أنه قدم لضيوفه في يومٍ واحد (ثمانية عشر) مطعماً، والمطعم (إناءان من خوص مربوط أحدهما بالآخر، يوضع في أحدهما تمر وفي الآخر النوى) وهذا العدد كثير جداً في ذلك الوقت مما يدل على كثرة ضيوفه ، وكان ابنه (فهد بن محمد بن فهد) قريباً منه في الكرم.
ومنهم (برغش بن فهد بن عثمان) والذي يظهر من الوثائق الموجودة أنه كان ثرياً إلى حدٍ ما ، وهو أول من ملك قرية (الثوير) شمال (الزلفي) في حدود العام 1280هـ تقريباً، وسكن فيها ، وكانت قبل هذا مورد ماء فملكها وسكن فيها ثم بدأ الناس يأتون إليها ويقيمون حتى أصبحت في وقتنا هذا أحد المراكز الرئيسة التابعة للزلفي.
ومنهم (حمين بن حمد بن فهد) : و اشتهر بالشجاعة والشعر-وهو غير مكثر- وانظر رسم –الحمين-.
وابنه (الشيخ فهد بن حمين بن حمد بن فهد) : من أهل العلم المعروفين، ومن تلاميذ الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى .
وانظر (آل حمد) .



الـفُـهَـيْـد
في (الزلفي) ، من (الراشد) ، من ذرية (فهيد بن رشيد بن حمد بن راشد بن صالح) وهم أبناء عم (الفراج الراشد) و (الحمد الراشد) ، وقد أنجب فهيد هذا ابنين هما:
1-فرحان بن فهيد : وذريته بنات.
2-محمد بن فهيد : وله ابنان هما :
(1)-عبد العزيز بن محمد بن فهيد : وله أربعة من الأبناء ولهم ذرية .
(2)-دخيل بن محمد بن فهيد : وله أربعة من الأبناء أيضاً ، ومن ذريته (الدخيل) في (الأرطاوية) وهم ذرية (عبد المحسن بن دخيل بن محمد بن فهيد).
وانظر (آل راشد بن صالح).



الـفُـهَـيْـد
في (عين ابن فهيد) و (التنومة) و (برقا) و (قصر آل عبد الله) من مدن (الأسياح)، من (الراشد) من ذرية (فهيد بن فهيد بن راشد بن صالح) ،وكان فهيد الأول بن راشد قد توفي وامرأته حامل ، فولدت ذكراً فسمّوه (فهيداً) على أبيه ، وقد أنجب فهيد الثاني هذا خمسة من الأبناء هم:
1-عبد الرحمن بن فهيد: وليس له عقب.
2-حمد بن فهيد : وعقب ناصراً ، وليس لناصر ذرية.
3-عبد العزيز بن فهيد : وذريته في (التنومة) ولهم الإمارة فيها.
4-عبد الله بن فهيد: وذريته في (التنومة)و(قصر العبد الله) وينسب القصر إليه.
5-محمد بن فهيد:وذريته في (عين ابن فهيد) ، وهو الذي اكتشف (عين ابن فهيد) ونسبت إليه –وستأتي قصته إن شاء الله تعالى-:
وأنجب محمد بن فهيد هذا أربعة من البنين هم:
زيد(ومن ذريته الرعوجي) وعلي وعبد المحسن وعبد العزيز ، ومنهم تفرعت ذريته.
ومن مشاهير (الفهيد) :
(محمد بن فهيد بن فهيد بن راشد بن صالح) الذي نسبت إليه العين وقصة ذلك:
أن (ثويني آل شبيب) لما حاصر (التنومة) عام 1201هـ ودخلها بأمان ثم غدر بأهلها وقتلهم هرب (محمد بن فهيد) هذا إلى (العراق) ومكث فيها زمناً ثم إنه عمل عند أحد علماء العراق ، فسأله العراقي عن بلاده فأخبره عنها، فسأله العراقي: أهي التي على طريق حاج البصرة؟
فقال : نعم.
فقال العراقي: أهي التي في النباج-وهو اسم الأسياح قديماً-؟
فلم يفهم ابن فهيد معنى هذا الكلام ، فقال العراقي له: يا عجباً لك !! أيترك عبد الله بن عامر بن كريز-وهو الذي استنبط عيون النباج قديماً- البصرة وما فيها من الخيرات ويخرج إلى بلادك ويعمرها ويجد فيها من الخيرات أكثر مما في العراق وأنت تأتي إلى هنا وتدعها؟
ثم حدثه عن ماضي (النباج) ووصفها له وما فيها من الخيرات –وقيل إنه وصف له أماكن بعض عيون النباج التي اندثرت- ، فعاد (ابن فهيد) إلى القصيم وأخذ يبحث عن العيون التي وصفها له العراقي حتى وجد آثارها، فلما تحقق من (العين) ووجد آثارها سافر إلى الدرعية وطلب من (الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود) أن يقطعها له ليحييها، فأقطعه إياها ، فأحياها وكان هذا في الفترة بين (1201) وهي سنة غزو (ثويني) وعام (1218) وهي سنة وفاة الإمام عبد العزيز الذي أقطعها له ، وبعضهم يحددها بسنة 1205.
ثم تتابع إحياء العيون من آل فهيد وغيرهم حتى بلغت في الوقت الحالي عشر عيون.
وأسرة الفهيد أسرة مشهورة جداً بالكرم والسخاء منذ القدم وحتى الوقت الحالي ، وقصة (محمد بن فهيد) مع صديقه (مهلهل بن هذال) شيخ عنزة مشهورة وملخصها:
أن مهلهلاً هذا كان قد أعان محمداً على استخراج العين ثم كان يجاوره في الصيف وكان يجد من الكرم من ابن فهيد ما يفوق الوصف ثم إن ابن هذال نزح إلى منطقة أخرى فنزل بجانب مزرعة ورأى صاحب هذه المزرعة يطرد العصافير عن زرعه وتذكر صديقه ابن فهيد وكرمه فقال:
ياذا الحمام اللي على ملج وانطاع بالله عليك انحـر يميـن المصـلي
تلقى (محمد) باسفل السيح زراع قرم إلى جـوه النشـامى يهـلي
حيل تقدم و المعـاميل شــراع وسوالف عن كل هـم تسـلي
لا دبر الوزنة ولا كـال بالصاع متمنعني به واحــد مـا يخلي
ومناسف يرمى بها زيـن الانواع يلحق بها راع الهزيـل المتـلـي
الصيت لولا فاعل الجود ما شاع ولا ساد في قـومٍ بخـيل مـذلي.


الـفُـهَـيْـد
في (القصيم) ، من ذرية (فهيد بن غنام الصقري) ، وقد انقرضوا، وهم أبناء عم (الصقري) و(الضحيان).
وانظر (آل صقري).

الـفُـهَـيْـد
في (الزلفي) ، من الفراهيد ،من (آل إبراهيم بن عبد الله ) من (آل سيف بن فرهود) ويقال لهم (الفهيد السلامة) تمييزاً لهم عن (الفهيد الرشيد) في (الزلفي).
وانظر (آل سيف بن فرهود)

الـفُـهَـيْـد
في (خضيرا) في (القصيم) ، ويقال لهم (الفهيد البثرة) ، كانوا في (التنومة) في (الأسياح) ثم انتقلوا منها إلى (خضيرا) قرب (بريدة).

الـفـوزَان
في (خضيرا) و (بريدة) ، من ذرية (فوزان بن سلامة بن راشد بن صالح) وفوزان هذا له ابنان منهما تفرعت ذريته و هما:
1- (صالح بن فوزان) : وعقب له ثمانية أبناء .
2- (علي بن فوزان) : وعقب له أربعة أبناء .
وكان (فوزان بن سلامة) يسكن (التنومة) في (الأسياح) وله أملاك فيها تسمى بـ(الفوزانية) ثم انتقل منها إلى (بريدة) وأنشأ فيها في (النقع) (الفوزانية) المسماة حالياً بـ(الفايزية) ، وسكن (خضيرا) قرب (بريدة) ، وهم الذين أنشئوها ، فهاجر إليهم كثير من الأساعدة من بقعا و الأسياح والزلفي وكثروا فيها ، وإمارتها لذريته إلى الآن.
ومن مشاهير هذه الأسرة (الشيخ عبد العزيز بن صالح الفوزان) المتوفى عام 1396 وهو من تلاميذ (آل سليم) في (بريدة) وقد تنقل في القضاء في عدة مناطق.
وانظر رسم (آل راشد بن صالح).


الـقَـايـد

في (الجوف) ، من (الحركان) من ذرية (راشد بن قايد بن حركان بن جمعان بن ناصر بن جمعان بن راشد بن عمرو الأسعدي).
وقد أنجب راشد بن قايد أربعة من الأبناء هم :
1-كايد بن راشد بن قايد :
2-ملاوي بن راشد بن قايد :
3-فرحان بن راشد بن قايد :
4- قضيب بن راشد بن قايد :
ومنهم تفرعت أسرة (القايد) ، وهم أبناء عم (المقاود) وكلهم من (الحركان)، وأبناء عم (السعدون) في (الجوف) ويجتمعون معهم في (جمعان بن ناصر) .
وانظر رسم (الحركان) و (آل راشد بن عمرو) .



الـقـبـْلان
في (القصيم) ، من ذرية (دخيل بن قبلان بن ظاهر بن عبد الله بن محمد بن زيد بن محمد بن سعدي بن محمد بن شجاع بن محمد الأسعدي) .
وأصلهم من (بقعا) من (السعدي) ، انتقل جدهم (دخيل القبلان) من (بقعا) إلى (بريدة) وبقيت ذريته هناك ، وبعضهم في (عنيزة) ، وبعضهم في (الكويت) ، إلا أنه رجع قسم منهم إلى (بقعا) وهم (آل عبد الكريم بن دخيل).
وقد أنجب دخيل القبلان عشرة من الأبناء هم :
1-صالح بن دخيل : وذريته في (القصيم ) إلا ذرية (عبد الرحمن بن صالح) فهي في الكويت.
2-عبد الله بن دخيل .
3-قبلان بن دخيل .
4-عبد الرحمن بن دخيل .
5-علي بن دخيل .
6-إبراهيم بن دخيل .
7-عبد العزيز بن دخيل .
8-سليمان بن دخيل .
9-محمد بن دخيل .
10-عبد الكريم بن دخيل : وهو الذي عاد إلى (بقعا) وذريته هناك .
وانظر (آل سعدي).

الـقـرَيـَّـاني
في (خضيرا) في (بريدة) ، من (الفراهيد) ، من ذرية ( محمد ولقبه (قريان) بن علي بن ثنيان بن خميس بن سيف بن فرهود بن صالح) .
أنجب محمد (قريان) بن علي بن ثنيان ابناً واحداً هو :
أحمد بن قريان ، وهو الذي انتقل من (الزلفي) إلى (خضيرا) وجاور (الفوزان) أمراءها ، وقد أنجب أحمد بن قريان ثلاثة أبناء هم :
1-عبد العزيز بن أحمد بن قريان.
2-عبد الله بن أحمد بن قريان.
3-محمد بن أحمد بن قريان.
ومنهم تفرعت أسرة (القرياني) المعروفة ، وهم أبناء عم (المتعب) و (الثنيان) في (الزلفي).
وانظر (آل ثنيان).

الـقـعـيّـد
في (دومة الجندل) ، انتقل أحد أجدادهم من (بقعا) قديماً واستقر في (الدومة) واستقرت ذريته فيها من (بعده) وهم قسمان :
حيث أنجب (قعيد) ابناً واحداً هو (حمد) الذي أنجب ابنين هما:
1-فلاح بن حمد القعيد : وذريته هم (الفلاح القعيد).
2-بنيان بن حمد القعيد : وذريته هم (البنيان القعيد).
وكلهم يسكنون (دومة الجندل).



الـقـنـَّاص
في (خضيرا) و (حويلان) و (بريدة) ، من ذرية (سعد القناص)-والقناص لقب على سعد ستأتي قصته- ، وأصلهم من بقعا من (آل فراس) من ذرية (مبارك اللويمي).
وقد جاء (سعد) من (بقعا) إلى (التنومة) أولاً إلى أخٍ له من أمه من (السور) أبناء عم (الفوزان) –وأمهما من السمير الحسن أسعدية أيضاً- ، وله فيها قليب تسمى القناصية إلى الوقت الحالي.
وقد أنجب سعد القناص ثلاثة أبناء –منهم تفرعت ذريته – وهم :
1-عبد الله بن سعد القناص: ويسمى عبد الله البقعاوي –نسبة إلى بقعـا-، وقد سكن هو وأخوه محمد الآتي ذكره في (حويلان) بقرب (بريدة).
2-محمد بن سعد القناص : وسكن حويلان كما سبق.
3-إبراهيم بن سعد القناص : وقد سكن (خضيرا) .
وأما سبب تسمية (سعد) أبيهم بـ(القناص) ،
فإن السبب في قدومه من (بقعا) أن بعض العرب هناك طلبه لثأرٍ بينهم ، فخرج (سعد) جالياً إلى إخوانه من أمه وأبناء عمومته في (التنومة) ، وحيث كان (سعد) من (بقعا) وهي بقرب أراضي قبيلة شمر فقد كانت لهجته هي لهجتهم ، فأوحى بنو عمه في (التنومة) للناس أن سعداً هذا من فخذ (القناص) من قبيلة (شمر) زيادةً في التخفي، فصار اسم (القناص) علماً عليه وعلى ذريته من بعده.
وانظر رسم (آل فراس).


الـقـنـَاع
في (بقعا) ، من ذرية (خميس الخضاع بن حرب بن جابر الأسعدي)، وهم أبناء عم (الغازي) و (البرجس) .
وانظر (آل حرب) و (البقعاوي).


الـقُـنَـيـْـطِـيـْر
في (الزلفي) ، من (الفراهيد) ، من ذرية (عبد الرحمن –ولقبه قنيطير- بن جار الله بن عبد الرحمن بن حمد بن علي بن فرهود بن صالح ).
وقد أنجب عبد الرحمن (قنيطير) أربعة من الأبناء هم :
1-جوير (جار الله) بن عبد الرحمن .
2-عبد الله بن عبد الرحمن .
3-محمد بن عبد الرحمن .
4-صالح بن عبد الرحمن .
ومنهم تفرعت ذريته .
وانظر (آل حمد).


الـكلـيـْب
في (بقعا) ، من (آل سلامة) ، ومنهم (المبارك) ، وانظر (آل سلامة) و (البقعاوي).


الـَّلافي
في (بقعـا) ، من (الغلفص) من (آل دلعان) ، وانظر (آل دلعان) و (البقعاوي).

الـمـتـعـب
في (الزلفي) ، من (الفراهيد) ، من ذرية (متعب بن علي بن ثنيان بن خميس بن سيف بن فرهود بن صالح) .
أنجب متعب ثلاثة أبناء هم :
1-محمد بن متعب :
2-إبراهيم بن متعب :
3-علي بن متعب:
ومنهم تفرعت أسرة (المتعب).
وهم أبناء عم (القرياني) في القصيم و (الثنيان) في الزلفي.
وانظر رسم آل ثنيان.



يتبــــــــــــــع ,,












توقيع :

أبو طلحة العتيبي
عرض البوم صور مالك العتيبي   رد مع اقتباس
 
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 15 16 17 18 20 21 22 25 34 35 36 37 39 42 44 45 47 48 50 51 53 54 55 56 57 58 59 60 62 64 67 70 71 72 75 77 78 79 84 86 87 89 91 92 94 95 96 97 98 99 101 102 103 104 106 109 110 113